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光绪二年，上海申报馆开始刊行《萤窗异草》初编、二编、三编，每编四卷，总计故事138篇，达三十余万字，风格与《聊斋》相仿佛，“购者日众，几于无翼而飞”。作者不详，署名长白浩歌子。
长白浩歌子的真实姓名有两种说法，但均无实据。一说长白浩歌子即大学士尹继善第六子尹庆兰，另一说该书实为申报馆文人的假托之作。《萤窗异草》初编卷四有《狐妪》提及“辛未，大驾南巡”，可知作者确为乾隆年间人。另外《萤窗异草》涉及的地域涵盖了大清鼎盛时期的所有地区，从江南、辽东到云贵、新疆，作者必定游遍大江南北，了解各地风俗民情，二编卷一《辽东客》所谓“先大父宦沈阳”，作者几可确定是满清贵胄。学者戴不凡发现《聊斋剩稿》手抄本有三十一篇故事内容与《萤窗异草》几完全相同，可知《聊斋剩稿》和《萤窗异草》是同一部作品。光绪初年以前，《萤窗异草》只以手抄本的形式存在。
* 《萤窗异草》(清)长白浩歌子撰 重庆出版社 ISBN 7536631332
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1968年葛林克带领一研究团队，针对五十位病患提出边缘人格的研究报告，这不仅为首次较大规模的实证研究，对日后此症的诊断标准也具决定性影响。葛氏提出四项此症的亚型症状，前三项分别为：一，濒临精神失常重症患者；二，似精神官能症的轻度患者；三，像杜契所说的'仿佛人格'族群；较值得注意的是四，核心边缘族群（the “core” borderline group），他发现患者有孤单、情绪不稳、自我意识不足及人际关系的互动困扰。此四核心诊断描述，后来分别被DSM视为重要参考依据。1968年的另件大事为DSM-II的出版，对边缘人格描述仍模糊不清，围绕在精神疾病层次打转，最常被提到的名称为隐性精神分裂（latent schizophrenia）、循环情绪性人格（cyclothymic personality）等。
1975年，冈德森与辛格发表六项针对边缘人格患者的诊断标准，除第三、五项外，其余四项皆被DSM-III列入主要依据，可见当年此
* 由于过往的冲动行事，经常出现自我伤害行为
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仿纪录片（mockumentary，「mock」 与「documentary」的混成词）又称假纪录片或伪纪录片，是一种将虚构事件包装成纪录片形式以作戏仿放映的电影或电视节目。这类影片常用虚构的背景故事来剖析或评价当时社会上发生的事，甚有讽刺时弊的作用，有时甚至有嘲讽纪录片本身的作用，所以有人又将此类影片翻译为“讥录片”。影片可以是喜剧或戏剧的形式，虽然喜剧式的仿纪录片更为常见。
“伪纪录片”一词源于20世纪60年代。时至80年代中期，著名导演罗伯·雷纳在接受采访时将电影《摇滚万万岁》（This Is Spinal Tap）称为伪纪录片，这一词语因此开始流行起来。
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