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* 疳蛊，又名“放疳”、“放蜂”。两广的人，擅长此种。在端午节，将蜈蚣、小蛇、蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰、头发磨成粉末，放置着“五瘟神”像前供奉，日久天长，就成了疳蛊。这种蛊术使人肚疼、腹泻、上下冲动。
* 篾片蛊，将蛊药喷洒在篾片上，就成了篾片蛊；这种蛊术使人四五年而死。
* 肿蛊，中蛊者，腹大、食欲大，口味爱好重盐，凡中蛊后，需戒荤、少盐或是戒盐，戒主食，以槟榔煮水熬制，每日早晨空腹饮用，或是用其他方法 调理排便，每餐少吃，一旦腹中蛊虫跳动，需生食大蒜方可减缓症状。
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2018年，成都博物馆同北京国文琰文物保护发展有限公司（以下简称国文琰公司）达成合作，以专项小组的形式开展为其两年的石犀数字化研究项目。为了最大程度的保证观众参观体验，石犀的勘察工作都是在每天闭馆后进行。
文物信息采集是本次修复工作的第一步，利用无损检测技术全面采集文物本体数据。
初期专项小组从文物表面病害、保存环境和制作工艺与材料三个方面进行了详尽全面的论证分析。利用大型机器关节臂进行激光扫描后三维建模，全方位的记录文物的形状、尺寸等方面的数据。
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麒麟送子是一个成语，也是中国传统吉祥图案之一。
孔子之父叔梁纥原来只有孔皮这一个患有足疾的男孩，按周朝礼法制度失去爵位成为平民，不能承担祀事主祭叔梁纥。所以叔梁纥晚年娶颜征在，生子孔丘，也就是孔子。民间传说颜征在孕时梦见麒麟于笙乐中吐玉书于家，上书：“水精之子，系衰周而素王。”，意思就是此子为天水之子，是王侯的种子，生不逢时，只能做没有王位的素王。第二天孔子就诞生了，这就是“麒麟送子”的来源， 中国民间遂认为麒麟为仁义之兽，是吉祥的象征；积德人家求拜麒麟可生育得子。其图为麒麟驮着一个双手分执莲藕和笙的男童，取“莲(连)笙(生)贵子”的谐音。
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