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道教各门派对神仙的定义都不同。全真道认为“神”与“仙”并不能完全画上等号，全真道祖师吕纯阳曰：「能识人者为神，能自识者为仙。」，就是说能够认知别人修为境界的，可称为神；能够自知自己修为境界的，可以称为仙。神往往是历史人物被神格化而成例如关羽。另有一些是人修炼后得道成仙，比如吕纯阳、黄初平等。
太乙金华宗旨一书认为人内在有「元神」和「识神」二无形之物，元神是太虚幻境的一部分一般人较难感悟其存在和功能，识神就是肉体感觉和肉体所带动的七情六欲，多数人一生中困于识神的境界并为了使识神满足而奔忙，但其实全无意义。人有时在梦中可以无意识的驱动元神之功能，并启动支配太虚，在那境界里天地万物奥秘和宇宙万事只要一眼就能看遍，然而只要一睡醒就一切遗忘或是只记得不明所以的片段，这就是一般人的生活。但修炼此法者人生最重要之事在于深层感悟并开发元神的功能，而透过内心修炼技巧是可以达到完全压制之后驱除一切识神感受，整个人成为元神所占据的纯阳之体故名为纯阳学，那境界也就是成仙。成仙者也就是能凭意念随意驱动元神从而直接操作宇宙本源的太虚境，完成人所不能及之事，并突破时间通晓过去与未来等。
早在《山海经》中就已经出现有不死国、不死民、不死山上取食的不死树，以及提炼不死药物的人物巫祝之描述，后来开始出现一些神奇的长寿人物，例如彭祖、赤松子、王子乔、龙吉先生和洪崖先生等。《列仙全传》称“洪崖先生”帝尧时已经有三千岁。至战国时代，长生不死的信仰就广泛流传于社会，并且出现一批专为求仙为职事的方士，史称方仙道，而成为独特的学说，也就是神仙家。《汉书》著录的神仙家著述有十几种，战国时代著名的神仙家有：宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高等，秦朝有徐福、韩众、侯公、石生、卢生等人活跃于宫庭，汉武帝时神仙家李少君、谬忌、少翁、栾大、公孙卿等受皇帝宠信。
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格底里国会议席是马来西亚的国会下议院议席之一，选区位于吉兰丹州哥打峇鲁县内，于2003年创设至今，国会选区编号为P26。目前其下有三个州议席，分别是默罗（N23）、加督（N24）和柯拉娜（N25）。现任格底里国会议员为克利尔莫哈末诺，来自国民联盟土著团结党。
格底里国会议席于2003年马来西亚选举委员会重划选区时创立，其前身为柏灵嘉国会议席。
根据2018年马来西亚大选采用的《2017年第四季度选民册》，格底里国会议席共有65,238名可投票注册选民，其中巫裔占96.90%、华裔占2.01%、印裔占0.42%，以及其他族群占0.67%。
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