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更新于 2026-10-06

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(关于守忠家族更早的祖辈,见其堂伯胡氏吉惠 (道光进士)篇)

* 曾祖明林(c.1750s-?)(乾隆、嘉庆朝),庠生、乾隆四十四年(1779)己亥科武举人,时隶内务府镶黄旗汉军佐领巴宁阿下(据《钦定八旗通志:武举》卷110;巴宁阿隶内务府正白旗汉军,曾任内务府镶黄旗第五㕘领第五旗鼓佐领(康熙三十四年编立),后任两淮盐政、总管内务府大臣,其胞姊汪氏封乾隆帝之惇妃;旗人进士高鹗于乾隆五十三年(1788年)顺天乡试中举时,亦隶内务府镶黄旗第五㕘领第五旗鼓佐领巴宁阿下)。曾祖母崔氏(父崔明礼)。胞兄翼林,廪生。

* 祖父孝凝(c.1770s-?),乾隆六十年乙卯(1795)顺天乡试科举人,改隶正蓝旗汉军,任福建漳浦县知县、福州府通判。祖母王氏(c.1770s-?,胞兄汉军旗继昌、瑞昌(c.1760s-?)、德昌,父王亮)。据现代红学研究,旗人进士高鹗于乾隆四十七年壬寅(1782)秋天为其友、汉军旗布衣诗人王瑞昌(字冷村)的《操缦堂诗稿》作跋,同时又作诗歌《秋日同兆挹波、王冷村登蓟门亭》(据《高鹗诗文集》、《胡适文选》、《吴世昌全集》);因高鹗中举人时(1788)与守忠的祖父明林同隶内务府镶黄旗第五㕘领第五旗鼓佐领巴宁阿下,明林的儿媳兄王瑞昌极可能与高鹗的青年诗友王瑞昌系同人。

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* 社会学观察研究的对象是两人以上所产生的社会互动。

* 所谓的社会互动只发生在行动者(actor)的行为不但被赋予主观意义(subjective meaning)—无意识的反射动作就非社会行动,而且指向其它行动者。

* 基于以上的定义,意义(meaning)这一社会学要素在研究上具有两个息息相关的角色:

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阿卡提里出生于帝力,有10个兄弟姐妹。是具有也门血缘的阿拉伯人、穆斯林。他于1970年离开东帝汶到安哥拉学习,在地理学院学习地图测量,在东帝汶被印度尼西亚占领期间,他在安哥拉和莫桑比克流亡,在莫桑比克学习法律,1992年到1998年在莫桑比克马普托一个律师事务所担任高级法律咨询,从1995年开始为莫桑比克人民代表大会进行国际法和宪法的咨询。

阿卡提里是一个著名的谈判专家,正是由于他的努力,使得东帝汶在和澳大利亚的谈判中保有了帝汶海中的油气资源。

2006年5月份,由于他主张裁减一部分军队,被裁减的士兵认为他对待来自东西方的士兵不平等,从而引发长达几个星期的骚乱。叛乱士兵要求他辞职,即使总统收回他的主张也不能达到士兵们的满意。他最终被迫辞职。

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