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吴伯通，字原明，号石谷，四川省顺庆府广安州浓溪镇人，民籍，治《易经》，年二十四岁中式天顺八年甲申科第三甲第八十九名进士。四月初三日生，行二，曾祖吴海；祖吴友能；父吴辅；母辛氏。具庆下，妻欧氏，兄伯良，弟伯淳。家宅在广安州青莲庵以南六十里的地方。由州学增广生中式四川乡试第三名举人，会试中式第十五名。授官大理寺右评事。成化十一年（1475年）升任河南按察使司佥事，在河南兴建书院四所。成化十九年（1483年），父丧丁忧去职。后起为浙江提学副使，转云南按察使。弘治十一年（1498年），转贵州按察使。同年冬辞官回乡。弘治十五年（1502年）三月病卒，墓在广安州东北。其留存在世有吴伯通达意稿三十四卷及著作《嘉禾瑞麦诗》

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依据《民数记》，撒拉弗原本有「燃烧之蛇」的意思，是以六翼四足的火焰巨龙或巨蛇的形象出现。

在中世纪基督教新柏拉图派的神学认为，炽天使拥有天使的最高位阶。炽天使被看作是神殿的管理者，一直不停的唱着圣歌。中世纪的教会认为，炽天使由于完全理解了上帝的慈爱、而以这爱和理解欣喜地燃烧自己，炽天使没有固定的形体、面庞为红色、躯体是火焰、长有六只羽翼，其中两只覆盖脸、两只覆盖脚、另外两只用于飞翔，炽天使手持刻有内容为“神圣，神圣，神圣”歌词的火焰圣扇，不休止地赞美上帝、在上帝的宝座周围飞翔。中世纪，弗兰德尔的神秘主义者扬·范·雷斯堡（1293～1381）宣称： “炽天使（和智天使）不直接过问人间的种种不道德，只有在安息之中，在上帝的无尽的爱中，炽天使才与我们同在。”

正如《以赛亚书》中的描述，这些天使吟唱三圣哉颂。拥有六只翅膀的炽天使和启示录的活物在中世纪的基督教神学常常被认为是不同东西，虽然六翼的活物同样唱颂：“神圣，神圣，神圣”。

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除了海洋，在陆地上也有一些水下洞穴水色幽蓝，也被称为蓝洞。它们的入口，有的是地面上完整的圆形水潭，有的则是悬崖下的深潭

与海洋蓝洞不同的是，许多陆地蓝洞的水质差别很多，同一个洞中，表层水和深层水的含盐量、含氧量等指标都会有巨大差别。陆地蓝洞的成因大多与地下河有关，但具体形成过程至今未有定论。其中一些原本是地下河，后来由于顶部岩层塌陷，露出了原本在地下的河水。

陆地蓝洞在巴哈马群岛上分布范围广泛，数量有上千个，大小不一，内部洞穴的情况更为复杂。因此使得陆地蓝洞探险成为世界上最危险的运动之一。

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