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更新于 2026-10-13

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剔红为东亚漆器制作工艺,是雕漆中最盛行的一类,又名“雕红漆”或“红雕漆”。其技法于唐代就具相当规模,成熟于宋元时期,发展于明清两代,南北很多流派都发展出独具特色的剔红技巧。明代漆艺大匠黄成在《髹饰录·坤集·雕镂第十·剔红》中记载:「剔红,即雕红漆也。……宋元之制,藏锋清楚,隐起圆滑,纤细精致。」清末国力衰颓,很多漆艺流派无力负担剔红所需的成本,不断萎缩。

剔红做法是先将金银锡木等材质作胎,在胎骨上层层髹涂红漆,少则八九十层,多则一二百层,待积累至相当厚度,在底漆半干时,描绘画稿,再「剔」掉部分红漆,形成图案。剔红漆器无须通体朱红,凡是图案雕刻部份保持红色的,即可归入剔红器。唐代将黄色底漆的剔红称为「陷地黄锦」,北京故宫收藏有元代的黄底剔红圆盘。

此工法来源甚早,惟至今因年代久远,完整技艺已接近失传。以台湾为例,1960年代-1970年代尚有知名艺术家赖高山发表,除此少见。

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相关阅读:剔红为东亚漆器制作工艺

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在密码学和隐写术中,合情可否认加密描述了一种加密技术,其中某加密文件或信息的存在性在使对方无法证明明文存在的意义上可以否认。

用户可以合理地推诿,否认特定数据经加密,否认用户能解密特定数据,或否认特定加密数据存在。这种否认可能为真,也可能不是。例如,如果用户不合作,可能无法证明数据是加密的。如果数据是加密的,用户可能确实无法将其解密。可否认加密可以用来削弱攻击者对数据是加密的或数据拥有者能够解密并提供相关明文的信心。

可否认加密使得在没有适当密钥的情况下证明明文消息的存在不可能。这可以通过使一个加密消息在使用不同密钥解密时得到不同的合理明文来实现。这使得发送者在被迫交出加密秘钥的情况下拥有合理的否认能力。这一概念被朱利安·阿桑奇和拉尔夫·温曼在 Rubberhose 文件系统中使用,并在一篇 1996 年由 Ran Canetti, Cynthia Dwork, Moni Naor 和 Rafail Ostrovsky 撰写的论文中详细讨论。

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相关阅读:在密码学和隐写术中

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宜兰神社是日治时期位在台湾台北州宜兰郡员山庄外员山字员山的神社,位于现今宜兰县员山乡员山公园。

该神社的社格是县社,主祀北白川宫能久亲王、开拓三神(大国魂命、大己贵命、少彦名命)与天照大神。

宜兰神社最初于1901年3月7日兴建于宜兰公园内,兴建费用约2,770圆,其于1906年6月21日举行镇座式,为宜兰地区最早的神社。当时宜兰神社土地属官有地,由官方免费作为神社用地。后因暴风雨导致宜兰神社拜殿倾倒,而欲将宜兰神社改建。宜兰神社改建迁座计划于1917年12月27日通过,择址于员山庄外员山,迁座工程于1918年10月17日动工,工程预算为45,000圆,在1919年10月17日举行镇座式落成启用。新的宜兰神社位于标高30公尺的山丘上,山顶设有1931年建造的宜兰水道净水池,神社向东可遥望宜兰市街和太平洋,后方有宜兰河环绕。1927年4月18日,宜兰神社升格被列为县社。

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