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1931年12月，奉命进攻中央苏区的国民革命军第二十六路军（原冯玉祥西北军一部）在江西宁都发动暴动，加入红军，被改编为中国工农红军第五军团。军团总指挥季振同、政治委员萧劲光、副总指挥董振堂、参谋长赵博生、政治部主任刘伯坚。全军团共17000人，属红一方面军编制。下辖

* 红十三军，军长董振堂（兼），政治委员邝朱权；

* 红十四军，军长赵博生（兼）、政治委员黄火青；

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巴力（腓尼基语：𐤋𐤏𐤁 BʿL；。在旧约时代，巴力和耶和华的信仰在巴勒斯坦一带曾多次角力，以色列王国和犹大王国两国的当权者就曾多次交替转换信仰。以色列王亚哈的妻子耶洗别曾下令所有国民只能拜巴力。先知以利亚在亚哈王面前和四百五十名巴力先知比赛求火获胜。耶户将军杀了约兰和耶洗别后用计杀尽拜巴力者。祭师耶何耶大在率令军兵杀掉犹大太后亚她利雅后也率令众人拆毁了巴力庙。犹大国的玛拿西登位，巴力信徒便领他离弃耶和华。在旧约还是有巴力这个名称存在，在到了新约即成了鬼王别西卜。

巴力在希伯来神话中被当作是次级神灵或邪魔。圣经中对地方神都均以巴力来称呼；神秘教派的经典「柔哈」则将巴力（Bael）视为天使长拉斐尔；在「所罗门王的魔法之钥」一书中有写到，巴力则为东方的恶魔之王，祂的形态变化不定，巴力这个字汇在圣经中出现了超过一百次，其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的；在后期如「何西阿书」的圣经中，巴力这个字常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal），到了撒母耳记下第四章第四节中，祂的名字就变成了米非波设（Mephibosheth）。

巴力并不是真正的“神”，基督教徒在称呼异教神灵的时候，便使用撒旦或是巴力来代表。一些阴谋论者在指责传统宗教败坏信仰的时候，也会声称它们受到一众「天堂之主」巴力所控制。

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孔奂，字休文，南朝梁、南朝陈大臣。会稽郡山阴县（今浙江省绍兴市）人。孔子三十二代孙。

孔奂曾祖孔琇之官至南齐左民尚书、吴兴郡太守，祖父孔臶官至太子舍人、尚书三公郎，父亲孔稚孙官至南梁宁远枝江公主簿、无锡令。

孔奂早孤，由叔父孔虔孙抚养。自幼好学，善写文章，经史百家，无不通读。南梁时州举秀才，射策高第。在梁武帝时官至扬州主簿、镇西湘东王外兵参军、尚书仪曹侍郎。侯景之乱中，被侯景部将侯子鉴俘获，朝士多卑屈，只有他傲然自若。令其掌书记，士民多被侯景拘逼掠夺，赖孔奂从中保全性命。乱平之后，王僧辩为扬州刺史，孔奂为扬州治中从事史。大乱之后，重新草创，宪章故事、仪注体式、书翰表笺，皆出于孔奂之手。梁敬帝时，陈霸先辅政，授其为司徒右长史、给事黄门侍郎。当时北齐派东方志、萧轨率军来犯，兵至后湖。敌军压境，粮运受阻。孔奂担任贞威将军、建康令，夜监备饭，以荷叶裹麦饭供军队决战，破敌获胜。

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