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乔瑟夫·巴特勒（Joseph Butler；6月16日）是一位英国圣公会主教、神学家、护教家、以及哲学家。出生于柏克郡（现在的牛津郡）的湾堤居。由于父亲是一位长老会的麻布衣商，他似乎理当成为长老会的神职人员。然而在1714年，二十二岁的他决定加入英国圣公会，并且到了牛津大学。历经了几次的调迁，他成为了多为富人居住的史丹霍普教区的牧师。

1736年，他四十四岁那年，在圣公会约克教区的大主教蓝斯洛·布雷克本的建议下，被任命为英王乔治二世的妻子卡洛琳的专属牧师长。两年后升任布里斯托教区主教。1747年，传出他拒绝晋升坎特布雷大主教的谣言，最后在1750年他来到了英格兰东北的杜伦担任主教。

他最为人所知的是他在1726年发表的「天然人性的十五篇讲道」，以及1736年的「宗教、自然、以及外显之类比」。后者在教会历史上，是一部对抗自然神论观点的重要护教著作。自然神论者主要受新兴的自然科学观察所影响，误认为上帝在创造世界以后便退出舞台，与他所创造的宇宙不再有任何互动，而由自然科学定律来主宰世界。巴特勒护教学说主要在阐明：在神掌管万有的宇宙观里，上帝透过《圣经》的启示所显明的原理，与透过自然科学的观察所得到的原理，在使用类比的方法作一系列的研究之后，可以正当的结论出两种原理背后的作者皆是上帝自己。他结合了许多对上帝信仰的信心的例子，概率性的论证来试图说服自然神论者重新回到正统的信仰。他护教学说的论点也反映在20世纪护教家像是克利夫·史戴普·路易斯（鲁益世，或C·S·路易斯），以及约翰·华威·蒙哥马利等人的作品里。「天然人性的十五篇讲道」则被视为是对霍布斯的利己主义哲学思想提供了解答。这两本书被他的支持者评价为伦理学、护教学、神学领域里最有力、最具原创性的作品之一。他们当然是著眼于其论证的手法，因为就形式文笔而言并无优雅特出之处。

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出身于京都府京都市出身。1981年毕业于大阪市立大学经济学部，1983年一桥大学大学院经济学研究科・经济学部修士课程修了，1986年一桥大学大学院经济学研究科日本经济史専攻博士课程单位取得退学。

曾担任一桥大学经济学部助手、爱知学泉大学经营学部讲师、名古屋市立大学经济学部助教授、京都大学人文科学研究所日本部助教授等职位，2006年起担任京都大学人文科学研究所人文学研究部教授。

积极从亚洲系商人关系的角度来研究近代日本经济史，亦有编集冈崎市史、姫路市史等地方史。

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作为星官的龟，一名连珠，属于二十八宿中的尾宿，位于现代星座中的天坛座，包含五颗恒星。《丹元子步天歌》在尾宿的段落中有“九星如钩苍龙尾，下头五点号龟星”的描述。

龟五星在《开元占经》中为石氏外官的四十五座星官之一，据开元占经所引石氏曰：“龟五星，在尾南”，和鱼星一样，位于天河之中古代星占中用龟五星的位置占卜吉凶，其占验亦与鱼星差不多。《晋书·天文志》说：“龟五星，在尾南，主卜以占吉凶”，《汉书·天文志》则说：“龟、鳖星不居汉中，川有易者”。《开元占经》还说：“黄帝占曰：龟星，一名连珠，赞神明；其星明，则君臣和好，奉祀神明岳渎；其星不明，则上下乖离，臣逆于君，不事鬼神，其国不安，主有忧……石氏曰：‘龟星常居汉中，吉；星明，君臣和；不明，即乖。’又占曰：‘龟星常居汉中，则阴阳和，雨泽时；星若不居汉中，有易水；一曰天下水，早物不成。’石氏赞曰：龟星在东，赞神明。”

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