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枝形吊灯是从烛台演变而来的，是在中世纪时期发明的。 他们最初使用蜡烛作为光源，一直使用到18世纪，后来发明了煤气灯，后来被电灯取代。
最早的枝型吊灯开始于中世纪的贵族，采用蜡烛照明。它们通常采用一个木制十字架，尖端可以放蜡烛，整个装置可以通过一根绳子或钩子挂到一个合适的高度。
15世纪开始后，更多的负责的设计开始应用，环形或者皇冠形更为流行，在宫殿、贵族、僧侣和商人阶层使用。夜间照明费用昂贵，是枝型吊灯成为富裕阶层的象征。18世纪初期，许多商人阶级的家里的枝型吊灯有很多弯曲的灯臂和蜡烛。新古典主义图案成为一个越来越常见的元素，大多用金属铸造，也有采用雕刻和镀金的木头。18世纪玻璃制作技术的发展使硬水晶的价格下降。这个高度折射光线的玻璃特性，使水晶吊灯迅速成为一种流行的形式。
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社长，即「一社之长」，是流行于汉字文化圈的职称；但随文化语境不同，可能指涉不同对象。一般指出版社、通讯社等社团法人，或者学生社团等以「社」冠名的社会团体之负责人，或者指在日本和韩国，指公司最高经营者，相当于汉语所称的总裁或总经理。因公司在日、韩文中称为「会社」（会社；회사／会社），其经营阶层负责人称为「社长」，董事长在日、韩文则称为「会长」。
“社长”在公司规定的职务制度中是指，对第三者代表公司，并在公司内部指挥业务执行的职务。为了确保对总经理权限的法律依据，一般来说，株式会社的代表董事或执行董事为社长，作为尽可能业务执行的权限，另外持有会社代表职员（法人代表职员的情况是其执行职务者）为社长。
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神的教会于1909年成立海外传教差会（Church of God Mission，CGM），总部印第安纳州。同年派遣传教士胡惠廉（W.A.Hunnex）前往中国，驻上海。1919年，神的教会在中国江苏省有上海、镇江2传教站，西教士6人，受餐信徒50人。1937年，神的教会仅存上海1处总堂，驻长浜路。
神的教会在镇江小太古山设有真道堂（宝盖路127号），已恢复开放，为镇江市文物保护单位。1933年神的教会传入扬州，在柳巷设有真道堂。又传入高邮，设于原内地会教堂。
1976年，台湾复兴基督教会改名为台湾复兴神的教会，自此与美国神的教会缔结为姊妹教会。
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