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王玉藻，字质夫，直隶江都县人。明末官员。

崇祯十六年（1643年）癸未科进士，授浙江慈溪县知县。少詹事项煜因曾向李自成投降，而被慈谿人所不容，被当地人投水溺毙，王玉藻及冯元飚均为其门生，项煜在慈谿遇害时，王玉藻却置之不问，有人质疑其不顾师生情谊，王玉藻却回道：「吾岂能为向雄之待钟会哉！夫君臣之与师友，果孰重？」听到的人无不对其肃然起敬。南京城破，鲁王监国，王玉藻与沈宸荃起兵响应，晋御史，仍行使知县职权。又招募义勇，自请防守钱塘江。于是以兵科都给事中往军前效力。时驻兵江上者，有方国安、王之仁、孙嘉绩、熊汝霖、章正宸、郑道谦、钱肃乐、沈光文、陈潜夫、黄宗羲，均各自为战，无人敢先进军，且不分发王玉藻部军饷。王玉藻只得还朝。

王玉藻身居谏垣，履行职责，上疏论事，言辞激烈，致使诸臣不悦。王玉藻于是力求罢职，经太常寺卿庄元辰竭力挽留，方继续供职。浙东陷落后，王玉藻未能赶上鲁王逃离，投水池自尽，水干未死。于是逃往剡溪，以野草为食，每日临水作诗，仰天起舞，慷慨悲歌。最终归隐北湖，誓不剃发易服，作绝命词而离世。遗命不冠收殓。《清史稿·遗逸》有传。

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怯薛制度，主要盛兴于蒙元王朝初期，萌芽于游牧社会的主奴关系制度，是一种特殊政治护卫组织，即大汗身边的近卫军官。怯薛主要的身分为大汗直属护卫队，在战争时期则直接成为大汗所率领的亲军，平时主要参与中央政务，以及对于大汗私人事务的处理。怯薛系出自突厥-蒙古语，犹言番直宿卫也，最初由投靠酋长的伴当入质，担任成吉思汗的护卫队，起初人数不多，后来由千户官等贵族子弟选拔。

在蒙古混乱的时代，有一群游离失所之人，效忠游牧主，称做伴当。伴当视游牧主为主君，而游牧主视伴当为个人奴隶，彼此之间有从属关系。蒙古帝国建国初期，伴当成为成吉思汗的贴身护卫，称作怯薛制度，由千户等贵族子弟当中选拔。随著蒙元王朝在中原的立足，具备怯薛身分的部属也逐渐被任命为朝中重要的大臣，且怯薛的身分得以世袭，但其实整个朝廷的权力决策架构依然环绕在怯薛这种类似于内廷组织的身上，以怯薛为主朝臣为辅的宗旨，大大干预了皇帝（大汗）的决断。

怯薛主要的职能是作为大汗的贴身护卫，因此怯薛逐渐成为军队的中坚；如果遇到战争时期，为大汗亲自统率；平常时候，负责管理中央事务，或是处理大汗的私人事务，例如:负责帮助大汗管理金帐等。而延续到后期，更直接或间接的接掌国家要务，基于大汗对于他们的信赖，在朝政的决策上有著显著的干预效果。也因此，元代虽无以往汉人王朝中的宦官或外戚之乱，但其长久保留的怯薛却成为政权垄断的主要核心，即使在入元改制后，怯薛必须依照一般政治流程任官，但据考究来看怯薛入仕无论在升迁或是审核的严格程度都大大优于其他官员儒生，而元代始终没有将之处以变革。

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