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教宗方济各延续了保禄六世的宗旨，在自动谕中以七点为该法案的准则：

比如为了确保程序的宣判婚姻无效之执行仅需一审。由当地主教任命一名审判员负责审理。或是依照梵二对主教牧职的教导由主教本人担任审判员，尤其是针对下文提到的简式诉讼。简式诉讼是针对那些有极为明显的婚姻无效缘由的案例所做的文书诉讼型态，由于对婚姻不可拆散原则的重视，方济各特别提及对此项改变应交托给主教本人担任审理者。

另外方济各恢复了对教省总主教上诉的传统，以及引入了主教团合作管理婚姻诉讼的可能，并表示因确保婚姻诉讼的免费基准。最后方济各表示向教廷上诉惯例应以保留。

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特帕内克人（Tepanec）是中美洲的原住民族，于12世纪晚期至13世纪早期迁入墨西哥谷。他们的文化和墨西加人相近，使用纳瓦特尔语，崇拜相同的神系。传说中该民族的祖先来自特帕诺瓦扬（Tepanohuayan），因而得名。

他们最初定居于特斯科科湖西岸，在特拉托阿尼阿科尔纳瓦卡特尔（Acolnahuacatl）的带领下攻克了阿斯卡波特萨尔科。14世纪早期，阿斯卡波特萨尔科在特索索莫克的统治下成为地区强权，特帕内克人几乎控制了整个墨西哥谷，势力渗入邻近的托卢卡谷和莫雷洛斯谷。1426年，特索索莫克逝世，子马斯特拉即位。1428年，马斯特拉统治的阿斯卡波特萨尔科亡于新生的阿兹特克三方同盟。三方同盟之一的特拉科潘亦以特帕内克人为主要民族，该城成为阿斯卡波特萨尔科陷落后最主要的特帕内克城邦。

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形状的是一些矩形或T字形的巨石，大致像是埃夫伯里石柱群（Avebury）或英国史前时期巨大的石柱群（Stonehenge）的样子。这些直立的石头上多半雕刻成主要是狩猎时代的野猪、鸭子、长蛇，以及小龙虾与狮子。

1960年，美国芝加哥大学及土耳其伊斯坦堡大学的考古学家是第一批前往哥贝克力丘调查的，他们登上山丘，瞧见某些破裂的石灰石板，便立即推定这儿只不过是个中世纪的废弃坟地。芝加哥大学及伊斯坦堡大学的考古学家认为，哥贝克力石阵只不过是拜占庭时代前哨部队活动留下的痕迹、没多大意思。

1994年，施密特前来本区考察史前遗址后，便一眼断定这儿一定有人类活动的产物。他意识到，几千年前曾有数十人甚至数百人聚在此地一起工作过。他认为哥贝克力丘是平缓聚拢的小丘，比四周平地高约十五公尺，一点儿也不像更远处的陡峭高原。并且石灰岩板不是拜占庭时代的墓碑，而应该是历史更加久远的某样东西。

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