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亨策在 12 岁时就开始作曲了，早于在Braunschweig State Music School接受正规音乐教育的 1942 年至 1944 年前。他从小就对政治和社会问题感兴趣，对于资产阶级价值观的排斥和亲身接触的纳粹主义，可能对他后来的政治思想产生了很大的影响。二战期间，他曾在德国军队服役过一段时间，并作为战俘被短暂关押。战后，他在海德堡的教堂音乐学院继续他的音乐学习，在那里他与 Wolfgang Fortner 一起工作，并于1948在达姆施塔特学习，与勋伯格的弟子René Leibowitz一起学习。他最早被承认的作品就是从这个时候开始的，比如他的第一部公开演出作品《室内协奏曲》（1946）。他的第一部全长歌剧 Boulevard Solitude 于 1951 年完成。
亨策多年来一直与后勋伯格之类的作曲家有着强烈的认同感。 他于 1953 年移居意大利，试图改变这种看法，并为他的音乐带来了新的抒情。人们可以在他 1956 年首演的第二部歌剧 König Hirsch 和第 4交响曲 “Il Re Cervo”（1955）中听到这一点，它利用了该歌剧第二幕结尾的音乐。 W.H.Auden 和 Chester Kallman 是 斯特拉文斯基 的 The Rake's Progress 的编剧，为亨策的第四部和第六部歌剧 Elegy for Young Lovers（1961）和 The Bassarids（1965-1966）提供了歌词。大约在这个时候，他担任了他的第一个教学职位，他是萨尔茨堡莫扎特音乐学院作曲大师班的主任。
1968 年，清唱剧 Das Floss der Medusa（美杜莎之筏，写给切·格瓦拉的一首安魂曲）的首演在德国汉堡首演，该作品的编剧和其他人被捕，这使他进一步声名狼藉。与德国学生和意大利知识分子的互动促使亨策为他的工作带来了日益增强的政治意识。社会主义和新左派对他非常有吸引力，尤其是在 1969-70 年在古巴任教一年后，他带领古巴国家交响乐团首演了他的Symphony No. 6 for two chamber orchestras（为两个室内乐团而作的第六交响曲）。
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柱厉叔，《说苑》作朱厉附，春秋时期莒国人。
柱厉叔事奉莒敖公（莒穆公），自以为不被赏识，于是离开居住在海边。夏天吃菱藕芡实，冬日在山里吃橡栗。莒敖公遇难，柱厉叔告别其友而前去赴死。朋友说，他对你没有知遇，你离开他。现在要为他去死，这就是知遇与不知遇没有差别了。柱厉叔说：“不对。我自以为不被了解而离去，现在他有难我不去死，这就是他了解我是什么人了。我将为他而死，以使得后世那些不了解他的臣下的人主感到惭愧，来激励人君之品行、节操，使得忠臣可以被发现。忠臣被发现，则君道就巩固了。”
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阿塔纳修斯二世（Athanasius II，Πατριάρχης Αθανάσιος Β΄，5月29日）被认为是君士坦丁堡陷落前的最后一任君士坦丁堡普世牧首。亚他那修据称于1450-1453年期间担任牧首，但是唯一写明他存在的文件是“君士坦丁堡圣索菲亚大教堂在1450年的委员会决议”——由于文中出现的时代错误而被广泛认为是伪造文书。当时，重大的宗教和经济危机摧毁了日益衰亡的帝国本身，而帝国实际控制的领土只到君士坦丁堡的城墙之内。
当代的学者们对他的存在表示质疑，并且提到倡导联合主义的牧首格里高利三世从1451年起居住在罗马，一直到奥斯曼帝国征服这座城市期间都保留了这座城市名义上的牧首职位。
根据找到的帝国大教堂的最后决议，阿塔纳修斯起初是君士坦丁堡圣母荣光修道院的院长，后来在废黜格里高利三世之后成为牧首。根据经常争论确立的说法，在出任君士坦丁堡的新任牧首，同时亚历山大、安提阿和耶路撒冷牧首在场的情况下，他确定了东方教会放弃与西方的联盟，而这是1439年费拉拉-佛罗伦萨会议隆重宣布过的。
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