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以极为惊人的练习量闻名。年轻时跟随荒川博学习，跟不久后同样跟随荒川练习、并且极为刻苦的王贞治相比之下，荒川回忆「榎本的练习量是王贞治的十倍，就算是年末除夕与新年休假期间，榎本照样也来找我练习。」
被许多同年代的选手认为是最强的打者，也被稻尾和久、野村克也等名投捕认为是最不想遇到的打者。
* 野村克也回忆：「或许是榎本跟王贞治都跟同一位教练（荒川博）学习打击之故，两人给我的感觉相当相似。但是跟面对王贞治比起来，榎本是更难缠的对手。王贞治遇到近身球的时候棒头还会稍微晃动一下，榎本则是根本动都不动。说真的，不管那之前或之后，我从来没见过那么可怕的打者。」「我没见过有哪个选手的选球能力比榎本好的。不用说榎本对坏球根本完全不出手，而且几乎没有不擅长的死角，作为捕手只能举手投降。唯一比较不擅长的是内角高球，但不是速度够快的球他也根本不理会。」「榎本遇到来球是坏球的时候，头部根本一动都不动，表情也毫无变化。相比起来，王贞治反而比较好对付一点。」
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建御雷（タケミカヅチ）是日本神话中的一位神祇，被奉为雷神、刀剑之神、弓术之神、武神和军神。在《古事记》里写作建御雷之男神、建御雷神，在《日本书纪》里写作武瓮槌、武瓮雷男神。别名建布都神、丰布都神，在鹿岛神宫的祭祀中则以鹿岛神的名字出现。
根据《古事记》的说法，伊奘诺尊用十拳剑杀死火神迦具土后，迦具土的血从剑柄上落了下来，生成了三柱神，其中一位就是建御雷神。
后来，天照大神在天任命儿子正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊为苇原中国的统治者。然而天忍穗耳尊在天之浮桥上观看下界的情景时，声称苇原中国正处于大骚乱时期，返回高天原向天照大神报告。天照大神先后命令天菩比神、天若日子等神前往召谕统治苇原中国的国神大国主神交出政权，但都失败了。最终，天照大神派遣建御雷前往召谕大国主神。建御雷与天鸟船神降到出云国伊那佐之小滨，拔出十拳剑，问大国主神是否愿意交出国家。大国主命其子事代主神神代其回答。事代主神同意了，随即隐入水中。
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混陆后裔混傣翰（ᥑᥧᥢᥴ ᥖᥭᥰ ᥑᥣᥢᥴ）是木邦勐独的“召”，建立了“允线遮”城，混傣翰三子岛混韵（ᥖᥝᥲ ᥑᥧᥢᥴ ᥝᥦᥢ）被封为木邦勐英的“召”。岛混韵死后，其子岛法崩（德宏傣语：ᥖᥝᥳ ᥜᥣᥳ ᥙᥨᥒ）继任为勐英的“召”，岛法崩有三子，长子为珀章翰（ᥚᥫᥱ ᥓᥣᥒᥱ ᥑᥣᥒᥱ），次子为傣蚌，三子为芳罕。20-24
混傣翰死后，地方无人管理，大臣请岛法崩到“允线遮”做官。岛法崩拒绝，转而推荐次子傣蚌继承木邦王位，并使珀章翰和芳罕前去辅助。24
元至元十四年（1277年），元缅战争爆发，傣蚌曾率傣族土兵从征缅甸31。延祐六年（1319年），傣蚌在地方作乱，元仁宗令云南省招捕之。延祐七年（1320年），傣蚌派其子忙兀入贡大都，元英宗赏赐钱财若干。
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