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北爱尔兰提名：NIR 德尔莫特·麦克格林奇
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德国福音派教会（Deutsche Evangelische Kirche）是1933年至1945年间的德国教会，是之前德国福音派教会联合会的继承者。
德意志基督徒，一个反犹主义和种族主义的压力团体和教会团体（Kirchenpartei），在福音派教会的董事会中获得了大量的权力，以至于能够在1933年的教会选举中将路德维希·穆勒任命为帝国主教（Reichsbischof）。德国福音派教会联合会随后更名为德国福音派教会。1934年，德国福音派教会遭受了争议和内部斗争，导致成员教会要么分离，要么重组为由德国基督徒领导的教区，成为一个与整个纳粹德国的纳粹意识形态兼容的单一、统一的帝国教会。
1935年，在争议和教会斗争之后，教会事务部罢免了路德维希·穆勒并设立了一个由威廉·佐尔纳（Wilhelm Zoellner）领导的委员会来领导联邦。结果，随着一些离开的成员教会重新加入，德国福音派教会重新获得了部分支持。1936年，佐尔纳委员会谴责德意志基督徒，并越来越倾向于认信教会及其立场。1937年，纳粹取消了佐尔纳委员会，并重新将德国基督徒重新置于领导地位。1937-1945年，德国福音派教会由德国基督徒和事工控制。它不再被视为阿道夫·希特勒的教会斗争（Kirchenkampf）的主题。1945年战争结束后正式解散。1948年由德国的福音派教会继承。
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围点打援，是中国人民解放军及其前身军队酷爱使用的一种战术。由徐向前在1928年发明并实践成功，围点打援的重心在“打援”，所以兵力部署的重点是打击增援的力量，而围城的是辅助力量。
第二次国共内战中的清风店战役和豫东战役，都是围点打援成功的例子，尤其以豫东战役中，解放军对开封攻而不破，将战役重点集中在邱清泉的第五军与区寿年兵团，最后邱清泉的第五军虽得以撤退，区寿年兵团则被全歼。
但“围点打援”失败案例也存在，如傅作义击败解放军的大同战役，通过以奔袭方式直扑张家口，围魏救赵解了大同之围；第三次四平战役，解放军的打援部队没能消灭廖耀湘的增援部队反而被其击溃。1979年中越战争，东线战场的许世友在指挥谅山战役时也企图实施围点打援，但越军熟悉解放军战术没有上当，没有增援谅山，最后不得不演变成强攻。
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