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满五大，明朝蒙古右翼永谢布万户喀喇沁部领主，孛儿只斤氏。达延汗三子巴尔斯博罗特之孙，昆都力哈的第五子，又作满兀带、七庆朝库儿。

满五索在张家口东北塞外大沙窝、三间房一带，和左翼察哈尔部相邻，互通婚姻。隆庆五年（1571年），明朝和俺答汗达成封贡协议，明朝封他为指挥佥事。和明朝互市于张家口。隆庆六年（1572年），昆都力哈死后，他二哥青把都儿台吉统领喀喇沁部，满五索入贡、征战都随青把都行动。有时联合察哈尔部袭击明朝辽东、蓟镇。后来和四哥满五索联合察哈尔部，袭击明朝辽东、蓟镇，部属入明朝边境攻掠，明朝停止互市，议免官职。顺义王俺答汗令他在佛前发誓，不再侵犯明朝边塞，于是复职如故，恢复互市。他有一个儿子：班不剌杀儿台吉，一个女儿：松盖哑不害。

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* 青少年自我中心（self centric）：指在发展历程中的青少年的一些心理现象，分别是假想的观众（imaginary audience）与个人传奇（personal fable）。前者指的是青少年有时会感觉自己站在舞台上，周围认识或不认识的人都是舞台下的观众。这些假想的观众（imaginary audience）随时随地都在审查自己、批评自己，因此非常注意服装仪容。他们非常重视别人对自己的评价，所以花很多时间和心力来应付这些假想的观众。而后者是说，个体会认为自己的经验十分独特，视冒险的事件为上天赋予的考验，而产生一种无懈可击的错觉（如飙车不会有危险、闯红灯、作弊抓到的不会是我等等）。

* 亲密关系中的自我中心：系指个体在思考事情的时候，仅顾及到自己的想法和利益，而忽视对方（亲密关系中的伴侣）可能的不方便、心理上可能的不适感受及物质上实际的损失。研究者认为，这可能与先天（脑侧化）及后天（同理经验、社会价值观）有关。

自我中心所涵盖的构念较大，而「自私」的构念通常包含于「自我中心」里。两者最大的差别在于，自私是指个体面临自己利益与对方冲突时，会不计对方损失，以满足自己利益为主；然而，自我中心并不一定涉及与「利益」相关的命题，例如有时候自我中心者伤及的并非对方的利益，而是对方的心理感觉或两人长期的关系。此外，自私者在进行自私行为的同时，通常能察觉自己的行为可能损及别人的利益，但仍按照自己利益不择手段；而自我中心者的意识则不那么明显，换言之，他们有时候知道自己如此行为会伤害别人，有时候却不那么清楚自己行为的后果。但两者都有一个共通点，就是决定了之后便一意孤行，并且很可能在遭受批评时名正言顺的说：「我就是这样的人，没办法。」

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* 此剧是李国煌继《拥抱明天》后，再度为新传媒拍摄的9点档电视剧。

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