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神仙辙是一组位于香港新界大㰖郊野公园中部、黄泥墩水塘西南部山脊的冲蚀沟。地表径流在以花岗岩为基岩的山脊上侵蚀出一系毕直的细沟，延伸约400米。「辙」意思为车轮压的痕迹，由于这些细沟直且深，看似神仙车辆来访，神仙辙因而得名。「神仙辙」在1970-80年代，是一条热门的远足路线，踏入九十年代，当局在该山脊上植林，将枯枝落叶填入冲蚀沟，并将神仙辙山脊上的小径从郊区地图里删除，希望减少游人前往。三项措施的目的系抑制土壤侵蚀。

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《四城信条》（Confessio Tetrapolitana）又被称为《斯特拉斯堡信条》（Strasbourg Confession）或《士瓦本信条》（Swabian Confession），它是慈运理追随者的正式信条，也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成，前者的意思是“四”，后者为“城市”，这四个城市分别是：斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根，和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔，在沃尔夫冈· 卡皮托（Wolfgang Capito）的帮助下于1530年（奥格斯堡帝国议会期间）写就，目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上（例如圣餐的“圣礼性联合”与“纪念主”之争）存在差异，被信义宗排除在外。

这个信条分23章，在格式与神学上都与《奥格斯堡信条》相似，并保持着同样的节制精神。但第一章确实声明，除非是圣经中写明的教导，否则不应拿来教给信众。《奥格斯堡信条》里虽未包含这一条，可这一直就是路德神学的一项重要原则。

不过这个信条从未真正深入人心，因为各个更清晰更有条理的加尔文主义信条普遍更受人喜爱，而其余的四座慈运理派城市都签署了信义宗信条，以成为防御性的施马尔卡尔登联盟的一部分。但布策一直坚守自己编写的信条，甚至临终前还在背诵这个信条。

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拉丁欧洲（Latin Europe）是指欧洲以罗曼语族（又名拉丁语族，起源于拉丁语）语言作为官方语言、官方语言之一或通用语言的地区。拉丁语族和日耳曼语族、斯拉夫语族构成了欧洲三大语族。拉丁欧洲国家包括义大利、法国、摩尔多瓦、葡萄牙、罗马尼亚、西班牙、摩纳哥、圣马力诺、安道尔和教廷。一些国家的部分地区也使用拉丁语族，包括比利时的瓦隆和瑞士的法语区及义大利语区，法语也是卢森堡的官方语言之一。欧洲罗曼语族人口为2.1亿人，是欧盟总人口的42%。

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