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盗食寄生(Kleptoparasitism)是一只动物故意从另一只动物盗取食物的进食形式。
当盗食寄生比靠自身能力来获取食物的成本更低时,盗食寄生便成为一种进化稳定对策。当某种动物采取这种策略时,可能意味著其缺乏食物,许多采取盗食寄生之策略的动物物种是节肢动物,尤其是蜜蜂和黄蜂,但也包括苍蝇和蜘蛛。这种行为也发生在脊椎动物身上,包括贼鸥及军舰鸟等鸟类,牠们不断追逐其他海鸟,直到其他海鸟吐出食物,盗食寄生也发生在肉食性哺乳动物身上,如斑点鬣狗和狮子。盗食寄生可能发生在物种内部,动物从同一物种的成员那里盗取食物,或者是发生在不同物种之间,某种物种从其他物种的成员那里盗取食物。
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1620年将家督的位置交给三男忠利。1632年当忠利被移封到熊本54万石的时候,在八代城「隐居」(过退休生活),在1646年于八代城病死,终年八十三岁。他的墓地在熊本市黑髪町泰胜寺以及在京都大德寺高桐院。
1924年(大正13年)11月10日赠正三位。
* 在战争与政治面都有非常优秀的才能,但性格为战国时代中少见的冷酷与刚烈。歼灭一色家时不但将一色义定诱杀,并将败兵全部处死。得知妻子改信基督教时,盛怒下将侍女的鼻子割下。在关原之战前,父亲幽斋(藤孝)在围城战后奉天皇敕令交出丹后田边城后,父子关系也一度不和。
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位于台北国泰医院停车场的众恩祠,据闻作为主神的石块是1970年代建院打地基时挖到,当时工人曾想把该石打碎移除,隔天就突发怪病,遂传出石头显灵。
约1997年国泰医院盖分院时,正式对石头公加建围墙成立庙宇。该处为仁爱路四段280号,属于大安区敦煌里。庙宇位置隐密,不细找难以发现。建庙后,有义工会作清洁工作,石头逐渐出现银色类似结晶的东西。
病患会摸此石头公,认为这能带给他们健康。传说庙神治愈病患的神迹愈传愈多,病友还请了三太子、观世音、关公、土地公、土地婆等。在中元节时,医院院长陈楷模也会率领员工到此上香祭拜。
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