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金子美铃出生于日本山口县大津郡仙崎村(现长门市仙崎)。大正十二年(1923年),金子美铃在西条八十主办的《童话》杂志上发表了《鱼满仓》,自此进入文坛。她的作品里经常歌咏故乡美丽的景物和生活,洋溢着绚丽的幻想。西条八十赞赏她"整个诗作包裹在一种温暖轻柔的情怀之中"。之后的几年金子美铃发表了大量的童谣,受到日本各地读者的欢迎。
大正十五年(1926年)金子美铃结婚,婚后夫妻不和,她丈夫禁止她继续创作童谣和发表文章,在当时的社会风俗下她只能接受。昭和四年(1929年)她寄出自己最后的手写诗集,从此中断了创作生涯。之后的一年里她与心爱的女儿为伴,开始写《南京玉》,记下女儿的有趣童语。1930年金子美铃与品行不端的丈夫离婚,离婚条件只有一个,那就是女儿由自己抚养。丈夫曾一度答应,但后来又多次写信逼迫要女儿,金子美铃只能以死抗争,服安眠药自杀,去世时年仅26岁。由于创作生涯短暂,作品一度被世人遗忘。
童谣童话诗人矢崎节夫在1966年读到了金子美铃的作品《鱼满仓》,自此开始了对她著作的寻找。十余年后她联系到了金子美铃的弟弟,发现了她留下的三卷手抄本,内有五百余首童谣诗。1984年,在矢崎节夫的促成下,《金子美铃全集》出版,即刻受到瞩目,并广为流传。迄今为止,金子美铃的多首代表作被收录于日本的中小学国语教科书以及参考书。其作品已有已有包括中文在内的英、法、德、波兰、锡克、尼泊尔、韩、蒙古等十种语言的版本。
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情色描写(英语:erotic depictions)包括以绘画、雕塑、摄影、戏剧、音乐以及写作的手法描述人类的性相关的场面,这在历史上几乎所有文明都曾产生过,不分古今东西。在早期人类文化上,性型态与动作上常与超自然力量相联系,在一些宗教仪式可见端倪。在亚洲国家如印度、尼泊尔、斯里兰卡、中国和日本,情欲的表达与情色艺术的作品在当地本土宗教(诸如印度教、佛教、道教或神道教等)之中有其各自特殊的精神上的意义。而古希腊与古罗马人产制了诸多情色艺术与装饰,也多与他们的宗教信仰及文化习俗相融合。
近几十年随著电信科技的演进,新兴技术——如印刷、摄影、电影与电脑——使得情色描写有了新型态的应用呈现与传递形式。
古代,情色描写往往属于当地本土或宗教艺术文化的一部分,无异于其他类型的作品,现代所谓色情物品(pornography)的概念在早期尚未成型,直到后来19世纪的维多利亚时代,才有将描写妓女的文章作为色情物品的最初定义,如1857年的英国医学字典:「色情物品——以公共卫生的角度对妓女或卖淫的描述」。
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车站路,是北京市通州区的一条道路,南起京秦铁路通州站,北至新华东街,与西海子西街连接。此处原本是通州旧城、新城的结合处,曾有旧城城墙、小烧酒胡同。
1983年2月开建设西顺城街到通州站的部分。1986年3月到11月拆迁了小烧酒胡同西侧的平房建设北段,全线通车。由于是在通州旧城西城墙的位置,曾称为故城西路,与故城东路对应。
沿线有通州电视台、北京市通州区住房城乡建设委、北京市通州区中西医结合医院、通州新华书店。
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