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在和歌领域,正冈在《日本报》上连载了《歌よみに与ふる书》。他不认可《古今集》,同时对《万叶集》给予高度评价,批评直至江户时代仍被格式束缚的和歌,并为了革新和歌而组织了根岸和歌会。根岸和歌会后来被伊藤左千夫,长冢节等人发展为和歌社团“アララギ”。
随著病情加重,正冈写下了《病床六尺》,但里面并没有自暴自弃或感伤,反而是客观勾画了临死时自己的肉体和心灵状况,是一部出彩的人生纪录,直到现在仍经久不衰。
同时期他在病床上所写的日记《仰卧漫录》的原件现被兵库县芦屋市的虚子纪念文学馆收藏。
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扬州八怪是清代乾隆年间活跃在江苏扬州画坛的革新派画家总称,即“扬州画派”。
扬州八怪之说始见于清末汪鋆《扬州画苑录》,但只提及李葂和李鱓二人。其具体人数亦不止八人,综合《扬州画苑录》、《天隐堂集》、《瓯钵罗室书画目过考》、《爱日吟庐书画补录》、《古画微》、《中国绘画史》等各家说法,计有十五人。今多采李玉棻《瓯钵罗室书画目过考》的说法,指金农、郑燮、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔八人。其他被称为“扬州八怪”尚包括华嵒、高凤翰、边寿民、陈撰、闵贞、李葂、杨法等。
金农为扬州八怪之首,晚年曾被举荐博学鸿词科。他们只有五人是扬州籍,其他则来自全国各地,也没有终生在扬州活动。扬州八怪的共同特点是,他们愤世嫉俗,不向权贵献媚,了解民间疾苦。重视思想、人品、学问、才情对绘画创作的影响。他们的文学及书法修养都很高。画题以花卉为主,也画山水、人物,在于继承宋、元以来,等写意的传统,摆脱了画坛上保守派格遵清规戒律的影响,高度发挥了即景写生,即景抒情的创造意志。《扬州画苑录》写道:“同时并举,另出偏师,怪以八名,画非一体。似苏、张之辟阖,徐、黄之遗轨。率汰三笔五笔,覆酱嫌粗;胡诌五言七言,打油自喜。非无异趣,适赴歧途。示崭新于一时,只盛行乎百里。”他们又都擅长书法、文学、印章。因之形成诗、书、画综合艺术的整体,人称“三绝”,为绘画艺术的发展,开辟了新的途径,和当时的所谓“正统”画风迥然不同。今存八怪收藏有8000余幅。
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瑞典柯基犬(Swedish Vallhund)是起源于6世纪的小型犬,原产地瑞典,主要任务是牧牛和捕鼠,该犬种与威尔斯柯基犬有明显的相似处。
1942年该品种曾频临绝种,犬类专家做了很大的努力来复兴这一品种,使其数量不断上升。1948年,瑞典养狗人俱乐部对该犬种予以认可。1964年,瑞典人将该犬种更名为Västgötaspets,现该犬种广泛分布于世界各地。有观点称瑞典柯基犬是欧洲各国柯基犬的先祖,但该观点尚有争议。
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