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现代艺术家们用“正义的天平”代表但支派，由于创世纪49:16说到“但必判断他的民”。然而，更多的传统艺术家根据创世纪49:17，用蛇来代表但。但支派最有名的人是参孙。有一派的神学认为现今的英国人可能出自但支派。

作为以色列王国的一部分，但支派的领土被亚述征服，并且被掳；此后他们就成为失踪的以色列十支派之一。现代埃塞俄比亚的犹太人，称为贝塔以色列，自称是但支派的后裔。而英国以色列理论则相信，但支派迁移到了欧洲。

根据启示录7:4-8，但支派是唯一不在受印名单之内的以色列支派。没有提到他们为什么不包括在内。可能是因为他们的异教徒的做法。

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少时即有文名。顺治十一年（1654年）甲午科举人，顺治十六年（1659年）己亥科徐元文榜进士。签分彭泽县知县。当时劳役繁多，李遥于任内行均平之法。吴三桂的藩下人员贩卖私盐路过彭泽，被李遥逮获，吴三桂出面干预，最后以鞭打一百结案。改当阳县知县，任内减免军用煤税。不久称病告归。著有《学庸说注》、《易经注疏》、《春秋三传钞》。

有子李中，河南乡试解元，康熙年间进士。官至州同。

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县庄，是台湾彰化县芬园乡的一个传统地域名称，位于该乡东南部。相较于今日行政区，其范围大致包括县庄村、圳墘村、溪头村。

台湾清治末期至日治初期，县庄地区为一街庄，称为「县庄庄」，隶属于猫罗堡。该庄北与芬园庄为邻，东与石头埔庄、新庄为邻，东南边为月眉厝庄，西南边及西边为同安藔庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「县庄」大字，隶属于台中州彰化郡芬园庄。

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