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本位文化与全盘西化论战是1930年代的一场论战，论战双方分别为本位文化派和全盘西化派。

继新文化运动中的东西方文化论战之后，1930年代在国民政府中国本位文化建设运动的背景下，中国思想界再次发生类似的论战，即本位文化与全盘西化论战。论战双方从东方文化派和新文化派变成本位文化派和全盘西化派。

本位文化派的舆论阵地主要是《文化建设》，体现在王新命等十教授于1935年1月10日在《文化建设》第1卷第4期发表的《中国本位的文化建设宣言》和同年5月10日在《文化建设》第1卷第8期发表的《我们的总答复》两文中。全盘西化派代表人物包括胡适、陈序经、吕学海、梁实秋、严既澄、张佛泉、张奚（熙）若、熊梦飞等，主要舆论阵地是《独立评论》。胡适的具体主张体现在1935年3月31日在《独立评论》发表的《试评所谓“中国本位的文化建设”》等。

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高架道路连接基隆市区及内木山一带新社区，纾解西定路一带交通壅塞问题，促进安乐区、中山区繁荣发展。

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菲律宾咸面包（他加禄语、英语：pandesal；西班牙语：pan de sal）是一种由面粉、糖、盐、酵母、蛋制成的面包，流行于菲律宾，西班牙文pan de sal即为「咸面包」之意。将面团揉成长条状后切块烘烤。通常加热后作为早餐食用，也可浸泡咖啡、热可可、牛奶，搭配咸甜酱料或直接食用。虽然叫菲律宾「咸」面包，但其实甜而不咸，口感则类似法式长棍面包。

菲律宾咸面包起源于西班牙殖民菲律宾时期，前身是改良自法式长棍面包的「面粉面包」(pan de suelo)，由小麦粉制成，口感较硬且脆。由于菲律宾不产小麦，当地人遂改用价格便宜的劣质面粉，使菲律宾咸面包的质地相对柔软。20世纪初期美国殖民期间，因廉价美国面粉的引入使菲律宾咸面包大为盛行，成为菲律宾的大众美食。

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