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霍霍坎人活动区域有所减少,但村庄仍由毫无规划的窖屋组成,只是稍为加固而已,偶然有些村庄还修起围墙。经济活动仍以种植玉米、棉花为主,灌溉系统规模更大。这时期的一项主要成就是以蜡模铸造铜钟。
古典期(公元1100年—公元1400年)
这一时期的霍霍坎文化以萨拉多印第安人的和平迁入为其特点,萨拉多印第安人是阿纳萨齐文化的一支,来自索尔特河上游,在霍霍坎人的土地上生活了几十年,后又退去,从此绝迹。这一支普韦布洛尼民族的主要影响,反映在建筑方面。大型多层的社区房舍,围以土墙。主要粮食之外,兼种豆类及南瓜,辅以狩猎及采集野生植物的种籽和根茎。到公元14世纪时,沟渠网布,纵横交错,索尔特河流域已经有150英里的渠道。(有些渠道重修后沿用至至20世纪。)手工艺除制陶外,另有编筐。公元15世纪初,霍霍坎文化中断,原因不明。
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碎屑循环(detritus cycle)发生在食碎屑动物(detritivore)、碎屑和在其在上面繁殖的微生物。这种循环发生在居住在泥滩的腹足纲(Gastropoda)食碎屑动物。当这些动物摄食在碎屑繁殖的微生物时,它们主要分解和吸收富含蛋白质的微生物,排出几乎没有分解、主要是复合碳水化合物的碎屑,所以这些动物不会去理会它们。刚开始这种粪便是不值得摄取营养的东西,然而在几天后因碎屑物质成分的变化,微生物又开始在上面繁殖,营养平衡获得改善,这些动物便又会去进食。受到多次吃碎屑从中摄食获取营养的微生物的过程,碎屑变薄、破碎,更容易被微生物利用,复杂的碳水化合物也随著时间的推移不断分解和消失,然后分解者如细菌和真菌进一步分解和回收食碎屑动物留下的碎屑。
碎屑循环在所谓的净化过程中发挥著重要作用,即河流携带的有机物质被分解消失,并且在海洋资源的繁殖和生长中起著极其重要的作用。在陆地生态系统中,作为通过碎屑链的死亡生物的物质分解的基本物质远多于被活体动物吃掉分解的必需物质。无论是在陆地或水域生态系统,碎屑所起的作用是不可或缺的一环。
与陆地生态系统相比,水生生态系统中的自死亡生物的物质和排泄物通常通过水流运输;更细小的颗粒会输送至更远或悬浮得更久。在淡水中,来自植物的有机物质会在底部形成含有腐殖质的淤泥。这种物质称为未溶解的有机碳,可分解为溶解的有机碳,并可通过螯合作用与重金属离子结合。 它还可以分解成有色溶解有机物,例如单宁,一种特定形式的单宁酸。 在咸水体中,有机物质分解并形成海雪,缓慢沉降到海底。
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