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何琳仪在《听簋小笺》中考证商代青铜器听簋的铭文“就逦”可读作“就列”，而何氏指出此处商代金文就逦与周代金文即位（即立）为宗庙仪礼中性质相同的专用术语。

“即立”在周代青铜器铭文中是一个常见的词汇。如元年师兑簋铭文中有“惟元年五月初吉甲寅，王在周，各康庙，即立。”又如谏簋铭文中有“惟五年三月初吉庚寅，王在周师录宫。旦，王各大室，即立。司马共右谏入门立中廷。” 根据刘雨《近出殷周金文综述》等资料辑录的西周青铜器金文出现“即立”的情况，可明显看出西周金文“即立”有一定的格式。最典型的是四十二年逑鼎的铭文，相关部分为:“唯卌又二年五月既生霸乙卯，王在周康穆宫。旦，王各大室，即立”。本句可分为若干部分，第一部分是时间，本句中为“唯卌又二年五月既生霸乙卯”，有纪年有纪月有月相有纪日。第二部分是“王”在某宫庙，本句为“王在周康穆宫”。第三部分是王“格”大室而即立，“格”字有的学者释读为“各”字，《尔雅》“格，至也”。本器金文第三部分为“旦王各大室即立”。用现代汉语说这个“即立”的格式的话，就是某年月日，周王在某宫庙，清晨周王来到大室，即立。在“即立”之后，金文就会记录在场的王臣以及周王的册命或赏赐等。前述二十余篇出现“即立”的金文，都严格地遵守这个格式。值得注意的是，这二十余个“即位”格式句的第一部分时间的纪年，有“元年”有“十又一年” 有“卅年(三十年)”有“卌又二年（四十二年）”等，可见当时的“即立”并不一定在纪年元年。

总结上一段，西周金文的“即立”，是周王就其位的意思，这是在周王行使天子权力的仪式性行为，并未有后世的初登君主之位的意思。

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博雅纳教堂（Боянска църква；拉丁转写：Boyanska tsărkva），又译博亚纳教堂，坐落于保加利亚首都索菲亚郊外博雅纳村的正教教堂。博雅纳教堂由三座建筑物组成，其东侧的教堂始建于公元10世纪末或11世纪初，中间教堂为13世纪中叶卡洛扬大总督下令修建，故也称“卡洛扬教堂”，其中保存有绘于公元1259年前后的壁画。西侧教堂为19世纪初修建。博雅纳教堂的建筑风格独特，其中绘于十三世纪中叶的壁画保存完好，充分体现了巴尔干地区中世纪艺术风格，1979年被列入首批世界文化遗产。

博雅纳教堂中的东教堂是其最古老的部分，建造于10世纪末或11世纪初。东教堂为单后殿交拱式教堂，内部有十字交叉型的交拱和向外突出的半圆形后殿。13世纪中叶，按照第二保加利亚帝国的卡洛扬大总督Sebastocrator Kaloyan和他的妻子德西斯拉娃Dessislava的要求，在邻接东教堂的地方建造了两层陵墓式教堂。其一层为半圆穹顶的家族墓，带有南北两座后殿。二层的家族礼拜堂则与东教堂的设计完全相同，外墙由陶瓷制品装饰。教堂的墙壁上绘制了89幅壁画，内中有240个人物。到了19世纪中期，利用当地社区捐赠的资金修建了西面的教堂。

1954年，为了保护和修缮，博雅纳教堂对公众关闭。由于各国专家对修缮和壁画保护有不同意见，修缮工作曾暂停了一段时间。直到2006年3月才重新启动，2006年11月完成，12月4日局部开放。为了保护教堂内的壁画，安装了空调和低热灯，可以把温度控制在17-18摄氏度。团体游客只允许在其中停留十五分钟. 2008年10月2日，处于保加利亚国家历史博物馆管理下的博雅纳教堂完全对公众开放

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民主进步论坛（جمعية المنبر الديمقراطي التقدمي），常被称作明巴尔（al-Minbar），是巴林的一个共产主义政党。该党是被巴林当局禁止活动并流亡多年的民族解放阵线－巴林于2001年创建的合法组织，创始人是Ahmad Al-Thawadi。该党的意识形态是共产主义、马克思主义。该党的秘书长是哈桑·马丹。该党的青年翼是巴林青年协会。该党的总部位于麦纳麦。该党是共产党和工人党国际会议的成员。

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