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景祐初年（1034年），教学于泰州城内华佗庙旁的经武祠（今江苏省泰州中学民营初中部内），景祐二年（1035年），受范仲淹之聘，任苏州郡学（今苏州中学）。精通儒家经学，以“圣贤自期许”，致力于维护儒家的纲常名教。胡瑗讲学分“经义”、“治事”二类，治事包括水利、算术、历法等，表现了经世致用的特点；又精于钟律，史载“与镇东军节度推官阮逸同较钟律，分造钟磬各一虡。以一黍之广为分，以制尺，律径三分四厘六毫四丝，围十分三厘九毫三丝。又以大黍累尺，小黍实龠。”嘉祐元年（1056年），升为太子中允、天章阁侍学、管勾太学。嘉祐四年，以太常博士官衔东归，赴杭州养病，送行人潮“百里不绝，时以为荣”。是年六月六日病故，葬于乌程何山（今湖州道场乡青坞），占地约8000平方米，历代皆重修其墓。曾孙胡涤辑录《胡先生言行录》一帙。
王安石誉之为“天下豪杰魁”。“是时礼部所得士，先生弟子，十常居四五，随才高下而修饰之。人遇之虽不识，皆知为先生弟子也。”。胡瑗与孙复、石介并称“宋初三先生”，开宋代理学之先河，对于王安石后来的熙宁变法，有决定性的影响，其弟子之众对于王安石是一股很大的牵制力量。熙宁二年宋神宗问：“胡瑗与王安石孰优？”胡瑗高弟刘彝答：“臣师胡瑗以道德仁义教东南诸生，时王安石方在场屋中，修进士业……”又说：“今学者明夫圣人体用，以为政教之本，皆臣师之功，非安石比也。”。
由于“瑗”字与「瑷」（“瑷”的简化字或异体字）相近，在文献中常被错误的光学字符识别或者抄成胡瑷。
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* 世界愈しの旅シリーズ 槇原敬之 アンダルシア音楽纪行（TBS频道、2013年8月25日）
* 世界愈しの旅シリーズ 槇原敬之 イタリア音楽纪行（TBS频道、2014年8月31日）
* 槇原敬之とキタモンダ （エフエム大阪、1990年 - 1991年）
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瓦西里·瓦西里耶维奇·拉德洛夫(Васи́лий Васи́льевич Ра́длов，)，德国日耳曼人出身但在俄罗斯奠定突厥学的东方学家。
他最初是巴尔瑙尔的一位学校教师，后来对西伯利亚的原住民有兴趣并在1884年出版了他的人类学研究结果在西伯利亚有影响的专著止。由1866年-1907年他翻译和发布了一系列突厥民族民间传说，最重要的是出版了鄂尔浑碑铭，由1893年至1911年出版了四卷突厥语比较词典。拉德洛夫帮助建立了在圣彼得堡的俄罗斯民族志博物馆，并由1884年至1894年负管理亚洲博物馆。
在1930年代后期斯大林大清洗中，NKVD和国家科学机关指责拉德洛夫搞泛突厥主义，而与他有关进行东方学研究的学者如萨莫伊洛维奇在1938年被处决。
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