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* 1946年5月17日 - 路线国有化。
* 庆南线（马山 - 晋州、现在为庆全线的一部分，1931年国有化）
* 全南线（松汀里 - 潭阳、现在为光州线的一部分）
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1979年夏天，在德国演讲的旅途中因为中风去世，2003年他的骨灰由德国柏林移至美国重新下葬。
马尔库塞的哲学思想深受黑格尔、胡塞尔、海德格尔和弗洛依德的影响，同时也受马克思早期著作（特别是《1844年经济学哲学手稿》中的异化论）的很大影响。早年试图对马克思主义作一种黑格尔主义的解释，并以此猛烈抨击实证主义倾向。从50年代开始，主要从事对当代资本主义的分析和揭露，主张把弗洛依德主义和马克思主义结合起来。
他认为现代工业社会技术进步给人提供的自由条件越多，给人的种种强制也就越多，这种社会造就了只有物质生活，没有精神生活，没有创造性的麻木不仁的单向度的人。他试图在弗洛依德文明理论的基础上，建立一种理性的文明和非理性的爱欲协调一致的新的乌托邦，实现“非压抑升华”。
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向栩，字甫兴，河内朝歌（今河南省淇县）人，东汉官员。
向长的后裔。年轻时为书生，性情卓诡，不合伦常。常读《老子》，好像学道。很像狂生，喜欢披散头发，带着红头巾。常坐在灶北坐板床上，时间久了，板上有了膝踝足指之处。不喜欢说话喜欢长啸。宾客来临，他总是伏卧，看也不看。他的弟子被他命名为“颜渊”、“子贡”、“季路”、“冉有”之类。有时骑驴入市，向人乞讨。有时他让乞儿全都邀请来住宿，为他们准备酒食。时人不能推测他的为人。郡里礼请征辟，举孝廉、贤良方正、有道，公府征召，他都不应征。又和彭城姜肱、京兆韦著一起被征，向栩也不应征。
后受特征，他应征，拜为赵相。到任，时人以为他一定朴素节俭，向栩改乘华车，驾御良马，世人怀疑他开始虚伪。到任后，不看文书，官舍中生出蒿莱。
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