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李汝华，字茂夫，河南承宣布政使司归德府睢州人。晚明政治人物。
李汝华为万历八年（1580年）进士，授兖州府推官。征授通政使司工科给事中，尝弹劾戎政尚书郑洛失职。及出阅甘肃边务，郑洛经略西事，主张和戎。汝华上疏说郑洛畏敌贻患，且弹劾诸将吏私吞军资，又请尽快开垦甘肃荒田。十九年（1591年）还朝，改吏科右给事中，寻迁工科左给事中。二十年（1592年）改吏科都给事中，多所纠擿。二十一年（1593年）擢太常寺少卿。二十二年（1594年）迁通政使司右通政。二十三年（1595年）迁南京光禄寺卿，改以都察院右佥都御史巡抚南赣。历官南京户部侍郎、郧阳巡抚、兵部右侍郎。三十六年（1608年）改户部左侍郎。三十九年（1611年）以户部左侍郎署掌部务。四十一年（1613年）以户部左侍郎署总督仓场印务。四十四年（1616年）擢户部尚书。万历四十六年（1618年）以户部尚书署掌吏部印务，为应付辽东的军事需要，李汝华议请亩加三厘五毫之赋。四十七年（1619年）以户部尚书署掌吏部、工部印务，加赋三厘五毫。四十八年（1620年）又议请再加二厘，前后平均每亩土地加征银九厘，计五百二十万零六十二两，是谓辽饷。泰昌元年（1620年）以户部尚书掌仓场印信。天启元年（1621年）得疾乞休获准，加太子太保。不久卒，谥恭敏。《明史》说他：“练达勤敏，立朝无党阿”、“独加赋之议不能力持，驯致万方虚耗，内外交讧。”
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四川少妇BB凸出无水印常见问题汇总
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礼物经济（gift economy；礼物文化或礼物交换）是自古以来的自由价值经济学模式。交换过程中，给与者没有任何得到价值回报的要求和预期。与之相反，以物易物或者市场经济是用社会契约和明确协议，来保证给与者得到或期望得到报酬的规范价值经济学模式。礼物经济融入政治、亲情、或宗教等领域，是共识主动性文化体系，没有明显的“经济”体系特性。
礼物交换原则与其他交换形式有着明确的区别。例如，受社会契约制约的产权形式；还有被定义为“经济体系”的独特“交换领域”，以及墨守成规的社交性礼物交换。下面研究案例说明，非市场化社会中的“赠礼”与高度商品化社会中的礼品概念完全不同。礼物经济还必须从如公有制和非商品化劳动等，其他相近现象区分出来。
据人类学家乔纳森·帕里有关礼物属性的论证和不同区域礼物交换行为，把礼物经济作为一个独立经济体系，认为它是一个跨文化，泛历史的社会行为。这一论点一直困扰着坚持现代市场经济优越性的西方人类学家们。不过，他声称，人类学家们通过分析不同区域和历史时期的文化和交换形式，已经达成共识，那就是不存在什么普世经济行为。
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栗腹，战国时期燕国国相，于鄗代之战中战败被杀。
前251年，燕王喜派国相栗腹出使赵国，送金五百镒为赵孝成王置酒祝寿。栗腹回国后对燕王喜说：“赵国的精锐部队在长平之战都战死了，他们的孩子还没有长大，可以趁机进攻赵国。”燕王喜向昌国君乐间询问此事，乐间回答说：“赵国是个四面受敌，全民抗战的国家，不可以进攻。”燕王说以五敌一，乐间仍说不可战。大夫将渠也劝燕王喜说刚刚与赵国交好，再与赵国开战，违背道义必不能战胜。燕王喜不听，派出两路军队共六十万，兵车两千辆，由栗腹率领四十万攻打鄗（今河北省高邑县东），卿秦率领二十万攻打代（今河北省蔚县东北），燕王喜亲率偏军随军一同征战。燕军到达宋子（今河北省晋县南）时，赵孝成王派廉颇率兵八万《史记索引·燕召公世家》和《史记正义·燕召公世家》引《战国策》作二十万，与《战国策·卷三十一·燕策三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》记载不同。在鄗击败栗腹，乐乘率军五万在代击败卿秦。栗腹战败被杀，卿秦、乐间被俘。次年，廉颇深入燕国五百里，包围了燕国的国都，燕王喜被迫派将渠为使，割让五座城池后赵国才退兵。
鲁仲连评价栗腹：栗腹以十万之众五折于外，以万乘之国被围于赵，壤削主困，为天下僇笑。
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