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更新于 2026-10-13

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多治比池守是日本奈良时代公卿,左大臣多治比嶋的长子。官位为从二位大纳言。

持统天皇7年(693年),池守晋升至相当于从五位下的直广肆。和铜元年(708年),元明天皇颁布诏书,决定迁都至平城京,池守便升任从四位下民部卿,并且与阿倍宿奈麻吕一同担任造平城京司长官负责兴建平城宫事宜。和铜6年(713年),池守升至正四位下,在和铜7年(714年)再升至从三位。

和铜8年(715年),池守就任大宰帅,其后在灵龟3年(717年)由于作为地方官施政得宜,获赏赐10疋绫、20疋绢、30疋あしぎぬ、300屯绵和100端布。其后的养老2年(718年),池守在元正天皇治下再升任为中纳言,养老5年(721年)又晋升为大纳言,养老7年(723年)位阶升至正三位,地位上仅次于左大臣长屋王。

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鸠槃荼(kumbhāṇḍa,kumbhaṇḍa),又译作弓槃荼、究槃荼、恭畔荼、拘槃荼、俱槃荼、吉槃荼、拘辨荼、鸠满拏、倶满ná等,是佛教认为的一种啖人精气维生的鬼(另一种啖精气鬼为毗舍遮),又译作厌魅鬼、厌眉鬼、瓮形鬼、冬瓜鬼。

鸠槃荼和薜荔多(饿鬼),都是南方增长天王之所领之鬼,是饿鬼道中的多财鬼。鸠槃荼鬼有大力,能疾行,有变化神通。《圆觉经》曰:「尔时有大力鬼王,名吉槃荼,与十万鬼王,即从座起,顶礼佛足。」

有学者称,大乘佛教经典中,有时并举鸠槃荼和夜叉,说明两者并非同一种族。而藏传佛教噶举派则认为,鸠槃荼在天龙八部中属夜叉,在密教中位于胎藏界曼荼罗外院南方。

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韩约志气勇决,涉猎书籍,有担任官吏的才干。历任两池榷盐使、虔州刺史。大和二年(828年)六月,峰州刺史王升朝叛乱。六月二十六日(828年8月10日),韩约领安南都护,出兵讨伐,把王升朝斩首。九月二十七日(828年11月8日),容管奏报安南发生军乱,都护韩约被驱逐。韩约通过钱谷进升,安南富饶,他聚敛很多。再任太府卿。大和九年十一月十八日(835年12月11日),韩约代替崔鄯为左金吾卫大将军。

宰相李训和邠宁节度使郭行余、河东节度使王璠、左金吾卫大将军韩约、京兆少尹罗立言、御史中丞李孝本、另一宰相舒元舆密谋,发动政变,诛杀宦官。十一月二十一日(835年12月14日),唐文宗御临紫宸殿。韩约奏称:“昨晚发现左金吾衙门后院的石榴树上有甘露降临,是祥瑞征兆,已通过守卫宫门的宦官向报告陛下。”于是,行舞蹈礼,再次下拜称贺,宰相率领百官向皇帝祝贺。李训、舒元舆劝文宗亲自前去观看,以承受天赐祥瑞。文宗到含元殿升朝,先命宰相和中书门下官员到左金吾后院察看甘露,李训奏报称不像是真正的甘露。文宗于是命左、右神策军护军中尉仇士良、鱼弘志率诸宦官再去左金吾后院察看。

仇士良到左金吾后院时,发现韩约非常紧张,浑身流汗,脸色很难看。仇士良很奇怪,问:“将军为什么如此?”过了一会儿,一阵风把院中的帐幕吹起,仇士良发现幕后很多手执兵器的士兵,又听到兵器的碰撞之声音。仇士良等人急忙往外跑,奔至含元殿,向文宗报告发生兵变。宦官迎上前去搀扶文宗上轿,进入宣政门。李训没有截住文宗,于是骑马而逃。仇士良等宦官主持了对李训一党的屠杀(甘露之变)。右神策军在崇义坊抓获韩约,十一月二十八日(835年12月21日),把他斩首。韩约的儿子韩茂章、韩茂实兄弟逃到潞州投奔昭义节度使刘从谏,会昌四年,因刘从谏死后养子和侄子刘稹违命自称世袭节度使,唐武宗发兵平定昭义军,韩茂章、韩茂实也被诛杀。

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