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中国南北朝时期的南朝齐永明七年（公元489年），在竟陵王萧子良的宴席上，范缜发表了反对佛教因果报应论，主张神（灵魂）灭的言论，随后他又据此进一步写成《神灭论》。范缜的《神灭论》认为人的肉体是实在的，精神是从属于肉体的，所以人死后即无精神存留，故知灵魂为假。希望世人不要迷信。

此文一出，数年后的梁朝，引发了关于“神灭”的大论战。由于梁武帝笃信佛法，作《敕答臣下神灭论》，命令他放弃观点，并组织僧俗六十多人发文，围攻范缜，王琰则斥责范缜竟然不知道自己的祖先灵魂尚在，暗讽不孝。范缜反击说，王先生既然知道祖先灵魂所在，何不自杀追随祖先的灵魂呢？辩论最终在谁也说服不了谁的情况下结束。

虽然范缜忤逆上意，但梁武帝并未为难他，而让他官居原职，也未禁毁《神灭论》一文。

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国民军（Home Guard），原称地方防卫志愿军（Local Defence Volunteers，缩写：LDV），是英国在二战时组建的一个民兵组织。从1940年到1944年，共有150万英国人志愿加入国民军。从人口比例上来看，抛去英国正式的军人，每五个英国男子中就有一个人加入了国民军。组建国民军的目的是为了在英国国土沦陷时抵挡敌军，为英国陆军正规军争取时间。

国民军成员出于各种各样的原因（如年龄、职业）不能被陆军征召入伍，它自身参加也有限制，须是17至65岁的男子，但其年龄上限卡得并不严。国民军属于纯粹的志愿军，不给任何酬劳。

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债券主要的差异是发行人与到期期限，到期期限相同、发行人不同所导致的债券利率差异称为利率的风险结构（risk structure of interest rates）。影响债券的风险结构的要素主要是倒帐风险（default risk）和流动性（liquidity），某些情况会有所得税考量（tax considerations）。

可以从利率的风险结构看出经济景气的走向：当景气状况变好时，风险贴水及利差缩小；反之，当景气状况变差时，风险贴水及利差扩大。因为在景气良好时，投资人较易忽略投资公司的财务状况；但景气状况差时，财务状况差的公司债券相对需求就会下降，导致利率上升，风险贴水及利差上升。

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