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谢姓，开饶始祖谢福全于元末明初间，从福建漳州小靖(今诏安秀篆)迁移海阳，开创横溪(今饶平新丰镇)。福全派下有饶平黄冈、联饶、樟溪、新圩、钱东、高堂、大埕；潮安、澄海、潮阳、普宁、丰顺等。

翁姓，鞠公的第七代(周朝翁六十代)孙轩公,任德宗王朝的朝请大夫,建州刺史,因有大勋而赐郡京兆,故有京兆翁之称。后迁官到福建任福州、泉州、漳州刺史,并定居福建莆田县竹啸庄,是福建翁姓始祖。轩公的第四世孙郜公和十六世孙垂谟公,在明朝年间由福建莆田文武里迁移到广东饶平县军寨居住。

吴姓，吴祭为吴氏入闽之始祖，自河南固始，随王潮、王审知于唐僖宗干符四年提兵入闽，定居福建莆田县。死后葬莆田黄石山。吴祭生有四子，其子孙分居漳浦、云霄、莆田、崇安、连城、诏安、泉州、厦门等市县。至南宋理宗年间，有吴养行，号千十郎者，乃吴祭之十三代裔孙，由福建来潮州府潮阳县任武官之职。任满之后，不回莆田老家，而偕家眷居于潮地。吴祭之十八代裔孙吴冲一，从福建诏安西潭镇迁来饶平高堂定居。吴冲一是为饶平高堂吴氏始祖。子孙分居南澳等地。

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伊奥劳斯（希腊语：Ἰόλαος Iólaos）是希腊神话中的底比斯英雄，伊克力斯和Automedusa之子，海克力斯的姪子和爱人。

灰蝶科的瑶灰蝶属（Iolaus）以他的名字来命名。

普鲁塔克在他的《爱的对话》中提到，被添加作为海克力斯的男性情人十分的多。其中和海克力斯关系最密切的是底比斯的伊奥劳斯。根据一则被认为是古神话起源的故事，伊奥劳斯是海克力斯的战车御者以及护卫。海克力斯最终帮伊奥劳斯找了一名妻子。根据普鲁塔克的记录，一直到他的那个时代，男性同性情人会成双成对的到伊奥劳斯的墓前，发誓效忠于这位英雄以及对方。

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在石门坎期间，柏格理不但成功的使当地苗民皈依基督教，还在当地建立了一系列的医院、学校和其他公用设施。他与当地苗民从速记符号中（一说，从苗民传统服装的图案）获得灵感，为苗语创建了一套被称为“滇东北老苗文”的书写系统，时至今日，这套书写系统仍然被不少苗民使用。他还设法改良当地风俗，引入各种体育、文化活动，使得石门坎这个偏远苗寨一度成为中国西南部最为先进文明的地区之一。

1915年，石门坎地区流行伤寒，柏格理在照顾病人时不幸染病身亡。

在柏格理来到石门坎之前，苗族备受汉人欺压，也没有自己的学校，柏格理来到石门坎后，在宣教和修建教堂的同时，也开始修建学校，开班授课。相传1904年，柏格理在石门坎向彝族土目安荣之求购土地，原本安荣之并不想出售土地，但是柏格理却承诺只要购买“一张牛皮”的地，安荣之欣然答应。但是柏格理机智的将牛皮剪成细丝，竟然量出八十多亩的土地，这便是柏格理在石门坎兴建教堂和学校的土地。拥有土地之后，柏格理就带领当地的苗族百姓集资100万个铜板修建学校和教堂，1905年建成第一所新式教育的苗族小学（1912年命名为“光华小学”），吸引云南各地的苗族学生前来就读。1908年，柏格理回到英国募集2000英镑，之后回到石门坎修建了可容纳200人的学校，并相继修建了宿舍、足球场和游泳池等设施。

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