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守备，明代武官职，独守一堡一城者、曰守备，官衔有总兵至游击六等，为将军等级，除边关设置守备，南京亦设置内外守备各一员；又营官内亦有守备一职，位阶在都司之下提调 、千总之上，负责屯田等事宜，守备在明朝是没有品级的差遣官。于清朝武官名而言，是指管理军队总务，军饷，军粮职务之正五品官。该官职受各省提督，巡抚或总兵管辖。另外，该职亦可由参将，游击充员代之。
清朝绿营，该官品为正五品，军阶由高至低分别为提督、总兵、副将、参将、游击、都司、守备、千总及把总。
台湾民间对绿营旗下的武官，普遍敬称「总爷（tsóng-iâ）」，若须因官职细分，守备被称为「总爷」或者「大老爷（tuā-lāu-iâ）」。264
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1968年4月，任苏联武装力量总参谋部第一副总参谋长。1974年3月至1977年1月，任苏联国防部副部长兼国家技术委员会主席。奥加尔科夫深得国防部长乌斯季诺夫的赏识和重用，1977年1月被提拔为苏联国防部第一副部长兼苏军总参谋部总参谋长。1977年1月14日，晋升苏联元帅。1979年，他反对出兵阿富汗，为此与乌斯季诺夫进行了激烈辩论。1983年9月和12月，奥加尔科夫先后就海马岛大韩航空007号班机空难和苏美核谈问题举行记者招待会，以苏军最高发言人身份阐述苏联的政策和立场。奥加尔科夫不断上升的地位使他同老上司乌斯季诺夫及其他高官间的矛盾加深，从而失去了庇护伞。他在契尔年科就任总书记后的1984年9月被解职，调任西部战区总司令。
1988年8月至1992年1月，任国防部总监察组总监。1990年至1991年8月，任全苏退伍军人、劳工、武装部队和执法机构公共理事会主席。1992年1月，任俄罗斯联邦国防部顾问、独立国家联合体联合武装力量总参谋长顾问。
奥加尔科夫是苏共中央候补委员（1966年－1971年）、中央委员（1971年－1991年），第七至十一届最高苏维埃民族院代表（1966年－1989年）。
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裹尸布上的图像是透过业余摄影师Secondo Pia于1898年冲洗的黑白底片首次观察到的，比在其自然的棕褐色外观还要清晰得多。目前已经提出了多种用于形成图像的方法，但尚未最终确定所裹尸布使用的实际方法为何。目前裹尸布依然持续被研究，也成科学家和圣经学者中讨论的争议问题。
人面图像有胡子和及肩头发，身体有伤痕痕迹。圣经《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》曾提及耶稣被用细麻布裹好、安放在坟墓，因此基督徒认为它可能是耶稣被钉死在十字架后所用的裹尸布。耶稣复活后至保存于君士坦丁堡之前，殓布的下落是一个谜。1204年君士坦丁堡被十字军攻占，殓布失踪。1353年，殓布被发现供奉在法国的利雷。根据历史学家资料是由一位十字军长沙尔尼的戈弗雷（Geoffroi de Charny）在士每拿城被摧毁时带回法国。中世纪萨伏依王朝将法国、义大利和瑞士交界的阿尔卑斯山西部并入版图。1452年萨伏依王室将其保存在尚贝里特别建造的一所小圣堂。1532年一场大火几乎将它烧毁，产生了两条相等的烤焦痕迹，幸而只是沿著身体的两旁。该殓布于1578年由萨伏依公国王室送到都灵一直保存至今。原本仅有少数人相信都灵所保存的殓布是耶稣的遗物。然而，1898年5月28日展出时，意大利王国考古摄影家塞贡多·皮亚（Secondo Pia）获准拍照所发现影像却瞬间引起大众瞩目。抱持怀疑态度的人认为它只不过是中世纪被伪造绘制而成的“艺术作品”，甚至推测是达文西照相实验作品，并指出头像即为达文西。至今，科学家、历史学家、研究学者们一直还在研究中。
梵蒂冈对于这块殓布是否真正包裹过耶稣的遗体，保持非常慎重的立场。一方面，赞同对耶稣殓布的敬礼，另一方面，教宗若望·保禄二世说，将科学的归于科学。
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