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天主教、东正教和传统的圣公会认为彼得前书2章9节是说所有信徒都有保存和传播福音的责任，有别于祝圣的神父、主教在礼拜仪式和圣礼中的角色。

天主教也接受“信徒皆祭司”教义─此教义并非新教所独有。但是，天主教会与拒绝祝圣神职人员的非圣公会的新教教会之间的主要区别，是天主教会相信有三种不同类型的祭司：

* 祝圣的神职人员（使徒行传14:23、罗马书15:16、提多书1:5）；

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毗湿奴神庙位于北方，梵天神庙位于南方。每座主神庙之前均有两座小坎蒂立于两旁，分别供奉主神的坐骑：湿婆的神牛（Nandi）、毗湿奴的大鹏金翅鸟和梵天的孔雀。其中大鹏金翅鸟是印度尼西亚的吉祥物，或称印度尼西亚鹰。

神庙回廊的浮雕描述了印度史诗《罗摩衍那》的故事：罗摩的妻子悉多被魔王罗波那劫持，神猴哈奴曼帮助罗摩救回悉多。

神庙的周围建有250多座大小不同的独立神庙（佩瓦拉，Pewara）。人们认为佩瓦拉象征着国王的臣民。佩瓦拉排列成四圈，最里面的一圈只允许婆罗门进入，其它的三圈分别供刹帝利、吠舍和首陀罗使用。

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彦太忍信命是孝元天皇和伊香色谜命（いかがしこめのみこと、伊贺迦色许売命）所生的皇子。

在日本书纪中，孝元天皇7年2月2日条记载，彦太忍信命是武内宿祢的爷爷。又因为在同书的景行天皇3年2月1日条记载，武内宿祢的父亲是屋主忍男武雄心命，所以屋主忍男武雄心命是彦太忍信命的儿子。

另一方面在古事记中，彦太忍信命娶了木国造的宇豆比古（うずひこ）的妹妹山下影日売，随后生了建内宿祢(武内宿祢)，即彦太忍信命是建内宿祢的父亲。

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