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大陈人以都供奉杨家将为多，也有部分拜五显大帝。当时新龙村的大陈人，想把他们在大陈岛上信奉的五显大帝供奉在庙内，取为「新龙宫」，只是向县府社会课提出时被否决。他们想出变通的办法挂起「中国孔学会枋寮办事处」，并称要传承家乡文庙香火来建枋寮孔庙，于是成功在1964年兴建，位于义民路上公有地，落成时枋寮建兴寺住持奉献匾额一块悬挂于正门门楣上。
大陈人将孔子画像挂在庙中央，一旁再摆设五显大帝神像。每年孔子诞辰时，枋寮乡长、乡民代表会正副主席及代表担任主陪祭祭孔、行三献礼，国民中小学教师与祭。枋寮乡办乡运也会在此点圣火。随著年代改变，孔子像却被越移到不明显的地方，不久，就看不到任何孔子的画像或有关物品。
2001年时大堂上依然有孔子庙三个大字，但庙内祭祀著伍显大帝三座神像，无任何有关孔子的事与物。当地村民是说画像不知如何遗失了，想再立个至圣先师孔子牌位，但如今缺钱、缺人。乡公所则认为应还给孔庙干净地方，这些神祉需想办法安顿。东港镇民周进辉从媒体披露获知这项消息，即与新龙村长陈吉文、乡代表卢铭荣等人连络，自费花了卅多万元购买一块樟木，以两个多月时间，完成一座高三尺六、重五十公斤的孔子神像，于2002年12月27日在此庙举行安座大典。在东港镇经营佛教文物公司的周进辉还连同香炉、灯座一并赠送，并祝福新龙村今后文风鼎盛。
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交响黑金属起源于20世纪90年代早期的挪威黑金属，特别是那些运用凄美哀伤的键盘旋律与残暴攻击性相配的乐队。一些企图抛开黑金属风格固有局限的乐队开始突出吉他演奏并加入哥特金属元素。自Tiamat和Samael开了先河之后，一批以The Gathering为首的新浪潮乐队也开始加入仙音女声，有时女声甚至作为唯一的人声出现。
葡萄牙乐队Moonspell于1994年发行的处女作Under the Moonspell是90年代早期最出色的黑金属唱片之一。这张EP中的音乐大气而又包含民谣和中东元素，其灵感来自于Dead Can Dance对于笛子、小提琴、定音鼓、铃鼓和中东唱腔的运用。凭借这张EP，Moonspell成为该国金属圈的领头羊，并得到了德国金属大厂Century Media的一纸合约。在这个厂牌他们发行了首张全长专辑Wolfheart，通过加入哥特金属的标志性元素如病态的歌词、阴沉忧郁的Riff、氛围化的键盘演奏和恶魔式的和声，开始向该风格过渡。尽管Moonspell的音乐在金属和暗潮哥特之间摇摆，但首张专辑的灵感仍是来自于Celtic Frost和Bathory这样的黑金属乐团。而在他们发行于1996年的下一张作品Irreligious中，受到的影响却是来自于哥特金属先锋Type O Negative，不久他们就与此团一起巡演。此外Moonspell所承认受到的其它影响来自于哥特摇滚乐队Mission U.K., The Sisters of Mercy，特别是Fields of the Nephilim。Wolfheart因其史诗化的金属赞歌在欧洲地下音乐圈引起了一次较小的轰动，而Irreligious则强化了他们作为哥特金属运动先驱的地位。当Moonspell在1999年发行第四张专辑The Butterfly Effect之时，他们已迅速跻身于欧洲哥特金属圈的主流乐团。
英国的Cradle of Filth自从其1994年发表处女作The Principle of Evil Made Flesh以来，不断地将黑金属特有的狂暴吉他和扭曲人声与强烈的哥特意象(尽管有时显得老掉牙)相结合。当其它乐团都把哥特用滥了的时候，COF使哥特元素与黑金属风格相适应，而不是走其它路子。这种显而易见的哥特影响表现在：冗长的键盘开场，间歇出现的歌剧女声，以及Dani Filth用他那很黑很血腥的唱腔来表演浪漫诗歌。他们还在歌唱中加入了一种Sisters of Mercy式的旋律。这张处女作得到了褒贬不一的评价，但仍然在早期黑金属圈子里掀起波澜，也使人们把COF挂在嘴边，不管是表扬他们打破黑金属原有模式的大胆尝试，还是嘲笑他们背离了以肮脏污秽为荣的地下圈子，成为商业化的走狗。之后乐队的阵容发生了一些改变，有的成员离开了乐队与Anathema的前主唱Darren White组建了另一支哥特金属乐队The Blood Divine。COF的第二张专辑Dusk... and Her Embrace降临于1996年，这是一张令人毛骨悚然的哥特史诗。后来这个乐队从上世纪90年代后期一直臭名昭著着走进新世纪，这是任何金属乐迷都不会不知道的。随后的交响黑金属愈加从哥特金属中分离出来，形成了不同的方向和流派，包括受到死亡金属影响的Septic Flesh，包含前卫元素的Emperor，吉他Riff受激流金属影响较大的Dragonlord以及包含旋律性Riff的Graveworm和Dimmu Borgir。
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