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来世，或作人间天堂，是一个基督教概念，按字面意义解释《启示录》里关于「天国降在人间」、「神与他的子民同在」的描述。来世的概念被认为是一个基督教末世论（最后的未来）用语，因为通常的末世始临论观点认为神的国「已经但尚未」（already but not yet）降临，基督徒现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的旅程，只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。与此相对的末世已临论的观点则认为神的国已经被建立，天国已经在人间，神已经与他的子民同在，就是耶稣的事工与他所留下的遗产，由他的门徒们继续下去，在现在的世界而不是来世，是一个历史而不是超历史的现象。

来世与天堂和死后生命不同的是，天堂通常被认为纯粹属灵而并非「降在人间」，传统的教义则通常认为天堂虽属灵，但也不能脱离人间，这是人与天使的区别以及人被创造的使命——神在物质世界的形象和样式。死后生命则有更广阔的含义，包括了天堂、来世、灵魂复活、肉身复活乃至并非永生的复活等诸多概念。

在美国的维珍尼亚大学医学院中，设有一个研究超心理学的部门，主力研究超自然现象如前世今生、濒死经验、前世回溯及前世记忆等。

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座堂花园（Cathedral Gardens），是西北英格兰曼彻斯特市中心的一个开放空间。北面是曼彻斯特维多利亚站，西面是切塔姆音乐学院及切塔姆图书馆，南面是曼彻斯特座堂和谷物交易所 (曼彻斯特)，东面是国家足球博物馆。

工业革命之前，曼彻斯特只是一个小镇，集中在座堂周围。工业革命期间，曼彻斯特迅速扩张，其中心向南移动。19世纪60年代维多利亚车站建成后到20世纪80年代之前，此处为服务于旅客的酒店和商店。后来曾改为停车场。

1996年6月15日，爱尔兰共和军在曼彻斯特市中心制造1996年曼彻斯特爆炸案，这是英国最大的爆炸案，对爆炸现场周围半英里造成了破坏。爆炸后，曼彻斯特当局对受损区域进行重新开发。马莎百货新旗舰店（当时是世界上最大的）和Urbis画廊建成后，座堂花园向公众开放，包括大片草地。

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切彭人，是尼泊尔中部马哈巴拉特山脉地区的汉藏语系土著民族，人口约68,399人。

在过去两、三世代，切彭人已开始慢慢地从半游耕（刀耕火种）的生活方式转向更加安定的生活方式，越来越依赖于永久性的玉米，小米和香蕉的种植。然而，严峻的地形使永久性耕作变得困难，森林仍然是切彭人食物的重要来源。历史上，野生山药和块茎的收集，从附近河流捕获的鱼，以及附近森林捕猎的蝙蝠和野生鸟类，野鹿，补充了他们对碳水化合物和蛋白质的需求。

尽管有森林食物的补充，但随著人口的增加，耕地的减少和灌溉系统的不足，使营养不良一直是切彭人一个历史性问题。

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