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鲁爽成长于北方，行为都深染胡俗，更常因饮酒而犯过。由于恐惧太武帝会杀他，故鲁爽就在瓜步与同样自疑的弟弟鲁秀商量奔宋的事。次年，太武帝率军北还，大军走到湖陆时鲁爽就请求让家族的长社的坟墓迁至魏京平城，声称想防止宋军进攻时会破坏坟穴。得太武帝允许后，鲁爽先骗走长社约七百留守军中的三百骑到边界，接著尽杀余下士兵，走奔虎牢。接著鲁爽就率宗族、部曲及数千户志愿随行的人南赴汝南，派鲁秀向刘铄请降。宋文帝知鲁爽归附后十分高兴，任命了鲁爽为督司州豫州之陈留东郡济阴濮阳义阳宋安八郡诸军事、征虏将军、司州刺史领义阳内史，镇守义阳。

宋元嘉二十九年（452年），宋文帝乘魏太武帝新死的机会图谋再度北伐，并于当年四月召鲁爽入朝商议，接著在五月命鲁爽等人率四万荆州兵兵向许洛。魏长社守将秃发幡弃城逃走，鲁爽遂进攻大索戍。大索戍戍主是魏豫州刺史跋仆兰，他料定若果自己出战定会引得鲁爽轻进攻城，遂设伏想擒获他。鲁爽果然中计，不听鲁秀所劝夜攻大索，最终天亮时被魏军骑兵围攻，只因鲁秀军勇猛作战才逼使魏军退守虎牢。鲁爽还想进攻，更想配合东线宋军率水军入黄河，断其水道，可是因为东线军队无法攻下碻磝（今山东荏平）而撤走，鲁爽亦都只好退兵。

元嘉三十年（453年），太子刘劭发动政变弑父登位，荆州刺史、南谯王刘义宣不久就起兵讨伐，鲁爽亦率军至襄阳，与雍州刺史臧质同到江陵（今湖北荆州市），以支持义宣，义宣亦进鲁爽为平北将军，领巴陵太守、度支校尉，留其停驻江陵。刘劭被消灭后，鲁爽进为使持节、督豫司雍秦并五州诸军事、左将军、豫州刺史，出镇寿阳。鲁爽到镇后就奉承宾客，选任士人，积聚军资，一副准备防御外敌的模样。鲁爽和刘义宣及臧质相识已久，义宣亦欲借助其军事才干，故感情很好。孝建元年（454年）二月，臧质与刘义宣决意起兵，义宣就写信给鲁爽约定与他秋天一同举事、可是鲁爽其时酒醉，竟立即就起兵，更自建年号建平，并制造舆服，杀怀疑不支持他的长史韦处穆、中兵参军杨元驹及治中庾腾之。义宣等知鲁爽起兵，只得狼狈跟随，进鲁爽为征北将军，而鲁爽就将造好的舆服送到江陵，征北府更版命义宣为皇帝、臧质为丞相、朱修之为车骑将军。鲁爽这些举动更是令义宣惊骇愕然，原本送去江陵的舆服都停留在竟陵县。

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* 谢氏为炎帝神农氏之后代，即姜姓谢氏。

* 周宣王命召穆公灭古谢国，封舅父申伯于古谢国领土（今河南南阳唐河一带），称为「申国」，又称「谢国」。后子孙以「谢」为氏，居于陈留，是为陈留谢氏，是谢氏本宗。

* 西晋时，陈留谢氏的谢缵迁居陈郡阳夏（今河南太康），号称「陈郡谢氏」，晋朝时因为谢安、谢万、谢玄等人保晋抗夷有功，演变为知名的谢姓世族。

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奴隶们同意了这些条件，并向拜占庭人发起了进攻。入侵者于第二天发动了突袭，但在经过了几次战斗后，他们被击退了，“头也不回地溃逃”。拜占庭人试图从岛上撤退，但他们中的大多数都被杀害，仅有一艘舰船成功逃脱，其余船只都被穆斯林占有。奴隶们按照承诺被释放，拜占庭之后再未染指该岛。

关于麦地那之围的大多数细节来自于15世纪柏柏尔地理学家al-Himyari（Muhammad bin 'Abd al-Mun'im al-Himyarī）所写的地理学书籍《Kitab al-Rawd al-Mitar》（Kitab al-Rawd al-Mitar）。希米亚里的记载于1931年被发现，其完整版于1975年在贝鲁特第一次发行，其中与马耳他相关的段落一直不为人知，直到1990年这些段落被翻译成英文。这是关于这次围攻最详尽的资料来源。

对于这次围攻的描述并未说明帮助穆斯林击退拜占庭人的奴隶是什么民族，资料显示他们不是穆斯林，也很可能不是阿拉伯人，尽管他们被认为是阿拉伯语使用者。这些奴隶极有可能是西西里人、斯拉夫基督徒或皈依伊斯兰教的基督徒，他们很可能被870年梅里特之围中的大屠杀幸存者所吸收并同化。

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