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更新于 2026-10-05

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豆齿龙(属名:Cyamodus)又名海豆蜥,是种楯齿龙类,化石是在19世纪早期到中期发现于德国,由克莉斯汀·艾瑞克·赫尔曼·汪迈尔在1863年命名。化石年代在三叠纪的安尼西阶到拉丁尼阶时期。豆齿龙身长约1.3公尺(4呎)。

豆齿龙是种有厚重护甲的水中动物,主要以贝类为食,并以牠强壮的颌部将食物从海床上拉出,并以牙齿压碎。豆齿龙的身体,尤其是护甲,被描述成类似乌龟的板状物。身体上方的甲壳有两部分构成。较大的一半保护豆齿龙的颈部到臀部,并平展开来,几乎包围了四肢。较小的部份保护臀部到尾巴基部。甲壳本身由六角型或圆形骨板构成。头颅骨呈心型且宽广。

到目前为止,豆齿龙属有六个已确认种:模式种C. rostratus、C. hildegardis、C. munsteri、C. tarnowitzensis、C. kuhnschneyderi以及2019年命名的C. orientalis。豆齿龙属于豆齿龙科,生存于三叠纪中期的Priscochelys,原本被认为是种早期乌龟,可能也属于豆齿龙科。

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南山城村是位于京都府东南部的行政区划,也是京都府内唯一的村级行政区划。

现在的南山城村范围在江户时代为柳生藩的领地,藩主为历代皆担任将军家剑术指导的柳生氏。明治维新后,柳生藩于1871年改设为柳生县,但仅四个月后即并入京都府。

1889年实施町村制,现在的南山城村北部在当时属于大河原村,南部则属于高山村,两村于1955年合并为现在的南山城村。

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道德责任经常指的是个人形成意图或判断,并透过自主之行为导致伤害而产生之对应责任。有论述质疑若是群体,可如何形成该种意图或判断;若称意图为心理状态,但群体无法如个人那样思考与形成意图,在道德责任之追究上便须采取不同之思考方式。

群体由个人组成,但该些个人间未必拥有一致之意图、主张、信念和行动等;因此,有论述认为将道德责任置于群体层面考虑,将忽视被迫、非自愿等情况。

* 耻感文化:被认为与日本社会面对该国于二战中之「污点」与来自外界之指责之态度有关,也被认为可能与第二次中日战争时日军之集体与个人既有认知在军事行动上遭遇(被归咎于敌对方之)显著挫败时导致之暴力行为(如南京大屠杀)有关。 相对之概念是「罪感文化」(英语:guilt culture)。

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