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北魏孝文帝末年，永平五铢的私铸严重，因私铸钱轻薄，物价上涨。孝庄帝即位后，为整顿货币，于永安二年秋下诏改铸“永安五铢”钱。永安五铢自永安二年九月开始铸造，至永安三年正月停铸，共铸造4个月190。
永安五铢为青铜材质。正面钱文“永安五铢”的字体为篆书，四字按上下右左的对读顺序排列。钱背有光背、四决纹、四出纹、上“土”字等多种版别190。
永安五铢在陕西西安，河南洛阳、宜阳等地均有出土190。
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潘知常在传媒批判理论、媒介文化、美学与艺术研究、影视批评、媒介与广告策划等方面有突出的成绩。历任《美学与文艺学研究》副主编，中国民盟中央委员，中华全国青年联合会委员，中华美学学会理事，中国文艺理论学会理事，中国广播受众研究会理事，中国青年美学研究会副会长，澳门特别行政区政府文化产业委员会委员，澳门国际电影节秘书长，江苏省美学学会副会长等。出版学术著作26部，编著5部，在海内外发表学术论文百余篇。
2006年2月8日，《新语丝》刊登了张远山的《潘知常教授与鄙人略同》一文，指出了潘文《开辟鸿蒙，谁为情种——谈红楼梦》与张文《进入古典中国的五部典籍》之间的“略同”之处。张文未明确说明潘文的剽窃，一开始没有引起网络舆论的关注。2月18日，新语丝上登出《南京大学新闻学院潘知常教授寄方舟子的恐吓信一束》，登出了潘知常给方舟子的四封电子邮件，信中对新语丝拒不登载潘对张文说法的回应表示不满，并称将在全国各大报刊的对新语丝的做法进行回击。该文刊发之后，“略同”之争成为新语丝网友关注的热点，并演变成为一场“略同”风波。
由于新语丝拒不刊载潘的回应，潘知常选择了在别的网络媒体上发表其回应。2月17日，学术批评网登出了潘知常的《从张远山的无聊到方舟子与新语丝的无耻》，潘知常的博客也同时发表了这篇文章。除了正文之外，潘知常还附录了被新语丝拒绝发表的《潘知常：驳张远山先生的“所见略同”》一文。除此之外，潘知常还通过建立个人网站的方式对新语丝进行反驳，其登载的内容不仅仅包括对“略同”事件的回应，还包括对新语丝的其他回应等等。但是后来发现，这只是个别人在网上的猜测（没有公开的和正式报道），没有任何根据。事实证明，该网站并非潘知常建立。
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罗泊湾二号墓位于中国广西壮族自治区贵港市罗泊湾附近，离贵港市区约5公里。罗泊湾二号墓在1979年被发现，它和罗泊湾一号墓形制相近，是一座大型的竖穴土坑木椁墓，其椁室呈凸字形，南部为斜坡墓道。该墓分前、后两椁室，主棺在后室，为两重髹漆套棺。在椁室底板有一殉葬坑，内有殉人和少量随葬品。该墓曾被严重盗扰，只出土随葬品123件，主要为铜器和陶器，另有少量的玉器、铁器、木器、金器等。在后室的头箱中，出土了一枚“夫人”玉印，因此墓主被认为是南越国王侯一级官吏的配偶。
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