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工诗。暇日,邀同舍郎为读史社,撰《读史商语》。
《万历野获编》载王志坚为诸生时,江南织造太监孙隆在杭州大修古迹,有人在湖心亭墙上题诗赞美:「东瀛(孙隆表字)本是古东坡,兴复吾杭胜事多。」王志坚在句后续写两句讥讽道:「何来谄子尽情嗬,其奈东瀛没脬何!」
曾祖王三锡,己丑进士、知州、进阶朝列大夫。本生祖父王重鼎,按察司知事、累赠刑部员外郎。祖父王贵惪,按察司经历、累赠刑部员外郎。父王临亨,己丑进士、知府。母张氏。慈侍下。兄志夔(庠生)。弟志长(庠生);志伊;志宏(庠生);志密(庠生);志审(庠生);志龙;志庆;志望。
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尼基弗鲁斯一世(希腊语:Νικηφόρος Α΄转写:Nikēphoros I;)是拜占庭帝国的一位基督教作家、东正教神学家,806年至815年担任君士坦丁堡普世牧首。他曾记录了拜占庭帝国的历史并维护当时的圣象崇拜活动,为后世研究当时的基督教思想和活动留下宝贵材料。787年,尼基弗鲁斯一世曾代表君士坦丁六世出席了第二次尼西亚公会议,815年,被罢免普世牧首一职并被流放。
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夏燮,字谦甫(一作嗛父)、季理,别号谢山居士、江上蹇叟,安徽省太平府当涂县人。
夏燮出身于书香门第。道光元年(1821年)恩科乡试中举,道光二十一年至二十六年任青阳县县学训导。后曾任吉水、高安、永宁(宁冈)、宜黄等县知县。光绪元年(1875年)七月三十去世,终年76岁。
夏燮因不满意《明史》,于是另起炉灶,仿司马光《资治通鉴》编年史体例编修《明通鉴》一百卷,成书于永宁知县任上,刻印于宜黄知县任上。道光三十年《中西纪事》初稿成书,详细记载了中西通商的经过与文化冲突;又实际与英国领事交涉,并支持总理衙门用「夷」称呼英国官民。晚年注重诸经研究,在《礼经》研究上造诣尤深,亦善于弹琴。
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