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陈杰（1806年），祖籍不详，清朝军事将领、武进士出身。
乾隆七年，登武进士。乾隆十三年，任南营守备。乾隆十五年，任圆明园树村汛守备。乾隆十八年，任河南归德营守备。乾隆二十一年，任南营游击。乾隆二十二年，改提标参将。乾隆二十七年，任乐清协副将。乾隆三十一年，任江南寿春镇总兵。乾隆三十四年，改江南苏松镇总兵。乾隆三十六年，任广东左翼镇总兵、广东右翼镇总兵、江南寿春镇总兵。乾隆四十一年，任江南提督。乾隆四十二年，任乌噜木齐提督。乾隆四十三年，任正白旗汉军副都统。乾隆四十九年，任巡捕中营副将。乾隆五十一年，改江南狼山镇总兵。乾隆五十二年，任江南提督。乾隆五十四年，任浙江提督。有孙陈梦熊。
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奉爱（Bhakti）；又译为信爱、奉献、虔信、信、虔敬、忠诚，音译为巴克蒂、巴克提、薄帝、薄克帝；在印度教中指对最高神祇三相神的虔诚信仰、尊敬供养的传统；印度文化圈内的伊斯兰教、基督教、上座部佛教、耆那教、锡克教也吸收了这个词语，如东南亚上座部佛教将佛弟子对佛陀、阿罗汉圣者的虔信称为“薄帝”（bhatti）。
（Bhakti）的词根bhak-来自bhaj-（<*bhag-），义为分享、参与。它还包含了依恋、皈依、虔信、奉献、忠诚、崇敬等含义。
12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。
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