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普兰丁格对认识论领域的贡献在于他称之为“改革宗的认识论”的宗教认识论。根据改革宗的认识论观点，即使没有上帝存在的证据，对上帝的信仰仍然是理性的并且可以得到保证的。更进一步说，他认为对上帝的信仰是正当的基本信念。普兰丁格最后发展出了一种外在论的宗教认识论，论证对上帝的信仰可以独立于证据而得到保证，这种认识论被他称为恰当的功能论（Proper functionalism）。在他认识论的三部曲中，他阐述了他的这种恰当功能论：在第一部《担保：当前的争论》（Warrant: The Current Debate）中，普兰丁格介绍、评析了分析哲学的认识论，特别是 Chisholm、BonJour、Alston、Goldman等的著作； 在第二部《保证和恰当的功能》一书中，他介绍了保证（Warrant）这个概念用以替代证明（Justification）概念，并深入讨论了自我认知、记忆、感知、可能性；2000年，三部曲的最后一部《基督教信念的知识地位》出版。他把他保证理论运用到讨论基督教有神论信仰是否可以得到保证。他论证说这是可以的。但是很显然，这本书并没有讨论基督教有神论的信仰是否为真这个问题。
普兰丁格用一种更严格形式的模态逻辑发展了Norman Malcolm和Hartshorne上帝存在的本体论证明。
在他的反自然主义的进化论论证中，普兰丁格声称进化论是自然主义的一个认识论上的否决因子（例如，如果进化论是正确的，它就会损害自然主义）。他的论证如下：如果进化论和自然主义都为真，人类的认识能力通过进化产生有生存价值的信念（在获得食物、争斗和繁衍上取得最大的成功），而不是必然产生正确的信念。所以，在这种自然-进化的模式中，既然人类的认识能力只是为适应生存而演进，而非为产生真理而演进，那么，这种认识能力的成果（包括自然主义和进化论）的真实性就值得怀疑了。换一种角度，如果是上帝根据自己形象用进化的手段（或者其他手段）创造人类，那么这种认识功能就更显得可靠了。
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漆谷云岩站是大邱地铁3号线沿线的一座高架车站，位于韩国大邱广域市北区구암동 (대구)。
站体为2面2线侧式月台的高架车站，候车月台设有半高式月台门，仅有1处出口。
:东川（315）－漆谷云岩（316）－鸠岩（317）
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中国电信博物馆，位于北京市海淀区学院路42号，是中华人民共和国通信行业综合性博物馆、国家二级博物馆，隶属中国电信集团公司。
1983年，中华人民共和国邮电部成立中国邮电博物馆筹建处。1999年8月30日首次对外接待第22届万国邮政联盟大会代表团。2001年9月，更名为现在名字，隶属中国电信集团公司。同年10月30日，中国电信博物馆正式对外开放。截至2012年有馆藏文物17000多件，展出面积7000多平方米。2012年，该馆宣布“本馆因内部装修暂时关闭”。
中国电信博物馆对外开放初期，设有通信史厅、科技科普厅等。通信史厅展示了自3000多年前通信活动萌芽到当代电信发展成果。陈列通信藏品千余件，包括清末龙图案电话机、共电式人工交换机、韦斯登重锤式发报机等。2008年，中国电信博物馆推出“中国电信专题展览”，分为企业形象展示、商务领航、电子政务、信息田园、个人信息化、我的e家等板块。
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