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1300年（正安2年）至1460年（寛正元年），现在的元赤城神社是赤城神社的所在地，当时称为田岛村。江户时代属早稻田村，小名为鹤卷。1891年（明治24年）成立早稻田鹤卷町。早稻田大学开校后发展成学生街，「欧洲轩」（ヨーロッパ轩）推出「酱汁猪排丼」（ソースカツ丼）造成轰动。町内有许多学生的出租房（下宿屋）。井伏鳟二的『牛込鹤卷町』是记述自己的学生时代。
元禄时期，小石川村放养的鹤飞到早稻田村对田地造成损害，因此当地出现鹤番人（守鹤人），因而得名。另有一说是，「鹤」的发音（ツル）在地名学上是「有水路的低地」，「卷」的发音（マキ）代表牧场，因此认为是来自此地的蟹川与牧场。
町域内没有铁路车站，可利用东京地下铁东西线早稻田站、东京地下铁有乐町线江户川桥站、都电荒川线早稻田停留所。
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艾若瑟（2月7日）原名若瑟-安多尼·帕罗瓦那（Joseph-Antoine Provana），又名艾逊爵，法国人，天主教耶稣会传教士，清康熙时期的钦差大臣。
艾若瑟在1662年10月23日生于尼斯 （时属义大利）。1695年 (康熙三十四年) 到中国澳门传教，1699年至1701年(康熙三十八年至四十年) 到河南开封、山西太原，接管教务，曾到平遥、吉县、襄陵、汾州等地传教。1702年至1707年居北京。1707年 (康熙四十六年) ，康熙帝为澄清中国礼仪之争，派遣艾若瑟出使圣座，樊守义随行。艾若瑟等使臣，从澳门启航，经婆罗洲、马六甲、苏门答腊，航行三四月抵达葡萄牙首都里斯本，获葡萄牙国王若昂五世召见。在里斯本停留四个月后，于1709年(康熙四十八年) 正月再启程，经直布罗陀海峡，西班牙安达鲁西亚，前往意大利。二月下旬，抵达罗马，晋见教宗克勉十一世。艾若瑟和樊守义将康熙皇帝关于多罗来华及中国礼节问题和西洋教务问题的旨意，详细向教宗呈述。教宗不愿艾若瑟返回中国，因此艾若瑟在罗马居留两年八个月，后因病向教宗申请会回故乡养病，得教宗准许，但在启程回乡之际，教宗得到密报，说艾若瑟图谋潜逃回中国，教宗于是下通缉令，缉捕艾若瑟，艾若瑟质问，“我原得教宗特准，回乡养病，何以是潜逃回中国？”教宗令艾若瑟在意大利静养，等候中国皇帝文书。1718年 (康熙五十七年) ，罗马教宗收到康熙皇帝朱笔文书，于是召见艾若瑟、樊守义，口谕：“你们可以回国，见中国皇帝时只说因病长期居留意大利未归，我将另遣使臣前往中国解释，希望中国皇帝继续保护教士”。归途中艾若瑟体弱多病，经不起风浪，在好望角前往印度舟中病故，遗体由樊守义运回广州。
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留尼汪鹮（学名：Threskiornis solitarius）是留尼旺已灭绝的特有种，早期有留尼旺渡渡鸟一称，被认为有可能就是葡萄牙水手于1613年发现并当成一种渡渡鸟（Raphus solitarius）的鸟类。
留尼汪鹮最初是由Edmund de Sélys-Longchamps于1848年所描述，但其存在要到20世纪末在留尼旺发现了其骨头才得到确定。这些骨头确定了牠其实是一种鹮，并与早期探险家所述符合。
留尼旺孤鸽独自生活在森林中，牠们吃蠕虫及甲壳类等无脊椎动物。若受到威胁，牠们会奔跑逃走，以双翼滑翔一段短距离。牠的羽毛呈白色，翼尖及尾巴呈黑色，头部没有羽毛。牠的喙及脚都很长，喙稍微向下弯。牠们的外观像双翼较短的埃及圣鹭。
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