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侯汾（16世纪），字守一，号一轩，浙江台州府临海县人，明朝政治人物。
侯汾是宣德八年进士侯臣族孙，学问杰出、操守端正，曾跟随景泰七年举人汪恕学习《春秋》，弘治二年（1489年）考上举人，九年（1496年）中会试副榜，十年（1497年）授邳州学正，任福建、河南乡试考官号称得人，因父亲去世回乡，服阕后起用为南京国子监博士，进官监丞，儿子正德十五年会试贡士侯槃到南京探望他时去世，他因而感伤请求退休，转为鲁王府长史，未任归乡，有《学吟稿》流传。
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陈仙奇，起于行伍，本性忠诚。唐代节度使。
本为淮西节度使李希烈亲将。李希烈作乱称帝，强娶户曹参军窦良之女，窦女有心灭李希烈，得宠后称陈仙奇忠勇可用，并提出和陈仙奇妻窦氏结为同姓姐妹，趁机对窦氏说李希烈必败，间接说服陈仙奇反正。贞元二年（786年）四月，李希烈吃变质的牛肉致病，陈仙奇派医生陈山甫毒死他，李希烈子秘不发丧，想诛杀诸将自立，窦女又趁分桃给窦氏的机会泄露其事，陈仙奇遂与薛育率兵入内，杀李希烈子，共杀李希烈兄弟妻子七口，献首，暴李希烈尸，遂降唐廷，派人护送颜真卿遗体归长安。德宗命陈仙奇为淮西节度使，不久，吴少诚杀陈仙奇、窦女。赠太子太保。
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夏尔扎·扎西坚赞是康区的一位苯教上师。他是一位苯教的大圆满大成就者。
夏尔扎一生修行大圆满，对苯教和藏传佛教的教义都有很深刻的研究。大约在30岁左右，他与藏传佛教高僧康楚仁波切、蒋扬钦哲旺波、秋吉林巴等人发起利美运动，主张消除各教派间的分歧，对不同教派间的教义与传承同等尊重。由于夏尔扎对各派教义通达，不少藏传佛教僧人前来求学和探讨教义。
夏尔扎在1933年（一说1935年）虹化。他留下十八部著作，其中最重要的是《思慧库》（དབྱིངས་རིག་མཛོད།）、《教理库》（ལུང་རིགས་མཛོད།）、《藏理库》（སྡེ་སྣོད་མཛོད།）、《虚空库》（ནམ་མཁའ་མཛོད།）和《嘉言库》（ལེགས་བཤད་མཛོད།）这五部经典，至今仍是众多苯教寺院的必读文献。
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