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幌筵岛西南端的桦里埼相隔约15公里。岛的中央地带耸立着标高761公尺的莲华岳。岛的大致形状为圆形，登陆地点基本上没有，同时船只接近亦较困难。

岛南部是千岛群岛的五大北海狮繁殖地之一。

1644年日本松前藩地图中已将该岛绘入。过去日本将该岛行政区划为北海道占守郡。二战之后苏联撕毁《日苏互不侵犯条约》占领该岛。

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白色方尖碑（White Obelisk）是一座位于伊拉克北部尼尼微所发现的一块巨石。1853年由英国考古学家Hormuzd Rassam发掘。该方尖碑的起源可以追溯到新亚述帝国期间，并被推测可能于亚述那西尔帕一世（公元前1040年）1975，或是提格拉特帕拉沙尔二世(公元前950年) 或阿淑尔纳西尔帕二世（公元前870年）期间的统治时期建立。经保存后，它与另一座属于撒缦以色三世的黑色方尖碑成为亚述帝国仅有两座完好无损的方尖碑。并典藏于大英博物馆。

白色方尖碑于1853年7月由伊拉克考古学家Hormuzd Rassam在尼尼微发现。根据挖掘报告，石碑的发现地点位于辛那赫里布王宫东北方约60公尺处，土丘表面以下约5公尺深处。方尖碑随后于1854年3月运至军舰HMS Akbar上，经孟买运往伦敦，在1855年2月抵达英国后，并立即存放在国家收藏馆中保存及研究。

白色方尖碑是一座非常大的四棱石柱，碑深的结构由白色石灰石制成，四面都刻有浮雕雕刻，顶部则有铭文。方尖碑上的雕刻展示了一位亚述国王的战役和娱乐活动（包括狩猎），该国王后经确定为亚述那西尔帕一世、提格拉特帕拉沙尔二世或阿淑尔纳西尔帕二世。根据文史专家朱利安·雷德（Julian Reade）认为，从浮雕人物服饰风格可以看出，这座石碑应是在亚述纳西尔帕一世治时期建立，因为国王周围的许多朝臣都戴著一顶类似菲斯帽的帽子，这种帽子仅在公元前13世纪的雕塑作品中才开始出现。若是如此，那样白色方尖碑就是现存最早的亚述雕塑代表作之一。

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他的父亲曾在清朝政府做过军机处抄缮「供事」（办事员）的小官，后弃政从商。1928年，隋树森考入北京师范学校（即今北京师范大学）就读。其在校读书时，就有小说发表于《东方杂志》、《国闻周报》等报刊上；并且翻译了日本文学博士儿岛献吉郎的《中国文学概论》，被上海世界书局编入「文化科学丛书」，并改名为《中国文学》，与方壁茅的《西洋文学》列为姊妹篇出版。隋先生在这段期间也有相关著作，如出版了《文学通论》、《古诗十九首集释》等。1932年学校毕业后曾在山东省立惠民中学、莱阳乡村师范学校、济南女子师范学校任教国文。

1937年抗战军兴，隋树森抵达四川，在重庆国民政府教育部之国立编译馆任职。隋氏通晓日文，因此翻译了同时期许多日本汉学大作，如青木正儿的《中国文学概说》（1938）、《元人杂剧序说》（1941）、盐谷温的《元曲概说》（1947）…。正是为翻译了这些日本学者有关元曲的著作之故，隋先生「逐渐对元曲研究发生了兴趣」。而且这些作品促进国人对元曲的研究起了积极作用。在1947年开始从事《全元散曲》编纂的工作。此外，他还写了许多散文游记，且编为《巴渝小集》出版。

1949年中华人民共和国建政后，他长期在北京出版总署图书馆和人民教育出版社从事编辑工作。这样的工作环境也对他日后编辑《全元散曲》提供莫大助益。50年代以后，他便广搜博览，从各种元曲版本中选出62种明人臧懋循《元曲选》所未收录者，编成了《元曲选外编》（戏剧），为研究元杂剧者提供了方便。

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