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《致郭右之二帖卷》是元代书法家赵孟𫖯写给好友郭天锡的两封书札，分别名为《奉别帖》与《应酬失宜帖》，属传世极少的赵孟𫖯早期书法作品。
《致郭右之二帖卷》作于赵孟𫖯45岁之前其艺术风格还未完全定型之时，是研究赵孟𫖯生平、交往及书法风格的重要文献资料。二帖皆为纸本，合成手卷。其中《奉别帖》应作于赵孟𫖯上书自求外放、行将赴济南之前，而《应酬失宜帖》创作日期则有至元二十九年（1292年）、至元二十三年（1286年）两种说法。
《致郭右之二帖卷》曾由明代王惟俭、清代王鸿绪、何昆玉与何瑗玉兄弟、伍元蕙、陆心源与陆树声父子递藏。清末民初时流入日本，由日本实业家山本悌二郎藏于澄怀堂。后又由日本书法家赤羽云庭收藏。
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王之圣右手（匈牙利语:Szent Jobb）是中世纪匈牙利基督教的一件圣髑。其本尊安置于圣伊什特万圣殿圣坛后左侧的圣右手礼拜堂中，为匈牙利第一任国王伊什特万一世的右手。在匈牙利，这件圣物备受崇敬，被视为是其国家历史的见证者。
伊什特万一世去世后，遗体做了防腐处理；被制成木乃伊。拉斯洛一世统治时期，右手被其看守者莫库尔偷偷带到了自己的家中。拉斯洛王听闻后亲自拜访莫库尔并原谅了他的行为。此后，圣右手在莫库尔家原址上建立的修道院中保存了数个世纪。修道院所在的村庄因着圣物被命名为“圣右手”，朝圣者络绎不绝。奥斯曼帝国治下，这件圣物辗转至波斯尼亚等地，最后由杜布罗夫尼克的僧侣保管着。1771年，女王玛丽亚·特蕾西亚要回了圣髑并让圣玛丽骑士团负责看护；每年8月20日举行例行庆典以志纪念。1900年代至1944年间，圣右手被安置在布达城的西吉斯蒙德礼拜堂内。二战期间，该圣物被藏在奥地利萨尔茨堡。匈牙利人民共和国时期，朝觐圣右手的行为遭到了禁止。1989年至今，年度的朝圣得到了恢复，在特殊情况下，圣右手还在匈牙利各地巡回以便瞻仰。
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东魏孝静帝武定三年（545年），权臣高欢开始在晋阳县修筑晋阳宫，并在天龙山开凿石窟，建避暑宫。隋文帝开皇九年（590年），晋王杨广扩建晋阳宫，并在晋阳宫外筑周七里、高四丈的宫墙，初名“宫城”，隋文帝更名为“新城”，以区别于原有的大明城。开皇十六年（596年），杨广又下令建筑仓城，城周八里、高四丈，东城墙与新城西城墙相连。杨广继位后，大业三年（607年）北巡路经晋阳，下诏重建东魏晋阳宫，并设晋阳宫监管理，有正监、副监各一名。晋阳宫作为隋炀帝滥用民力、大肆修建宫室的典型之一以及与唐高祖李渊起兵反隋的一系列事件有关而著名。
隋炀帝大业十三年，李渊拜太原留守，领晋阳宫监，裴寂为副监。李渊二子李世民密谋起兵，怕李渊不答应，暗地里与裴寂商议，裴寂于是在李渊不知情的情况下，安排晋阳宫宫人侍寝。等下次李渊与裴寂饮酒，酒喝的差不多时，裴寂将密谋起兵的事告诉李渊，李渊大惊。裴寂说正是因为私自安排宫人侍寝，一旦事发大家都是死罪，因此不得不起兵。李世民也入见，陈述已经在为起兵做准备，李渊开始表面上不答应，还想抓李世民送交官府，后来答应了，说我是因为爱你，不忍心告发你而答应的。虽然答应了，但是李渊还是耐心等待合适的机会，并未马上起兵。
缅想封唐处，实惟建国初。俯察伊晋野，仰观乃参虚。井邑龙斯跃，城池凤翔余。林塘犹沛泽，台榭宛旧居。运革祚中否，时迁命兹符。顾循承丕构，怵惕多忧虞。尚恐威不逮，复虑化未孚。岂徒劳辙迹，所期训戎车。习俗问黎人，亲巡慰里闾。永言念成功，颂德临康衢。长怀经纶日，叹息履庭隅。艰难安可忘，欲去良踟蹰。
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