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头屋石观音寺，台湾苗栗县头屋乡的一座庙宇，奉祀观音菩萨。

原先为头屋奉工古道附近的一个石洞，相传本地居民徐阿来因遗失猪只，在石洞处默念观音菩萨佛号，并许下心愿，不久寻回其猪，于是在洞内设置观音菩萨佛像还愿，供奉香火，人称「石观音」，时约同治末年、光绪初年。当时多为猎人或本地居民祭拜。

直到苗栗栋军黄南球的部将罗成，因黄南球毁约，不愿给付报酬，愤而斩断手指于此出家，法号为普云。罗普云在此地起建楼宇，是为「石观音寺」。今日在石洞之外，有钢筋水泥修建的拜堂，供善信檀越焚香顶礼。

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其他说法，比如像霍华德·曼欣The Cervantes Encyclopedia中，声称费金的原型是米格尔·德·塞万提斯的林肯特和科塔迪略（1613）中的主要人物莫尼坡迪奥，17世纪塞维利亚犯罪人员领头，常携带者砍刀和披风。

费金成为了狄更斯作品中最具反犹太主义争议的角色。在《雾都孤儿》中他贪婪成性，利用儿童，强制带走忒斯特并虚伪的告诉他“要感恩”，这些情节都是他成为了最经典的反派。而他本人犹太人的身份则使“贪婪的犹太人”这种刻板印象在读者心中进一步加深。

《雾都孤儿》在前38章，出现了257次称呼费金为“犹太佬”（The Jew），41次称他为“老家伙”。对伦敦街区生活深有了解的狄更斯本人谈及为什么要把费金的人物设定设为犹太人时说：”很不幸的事实是，在这个故事所反映的时代中，大多数犯罪人员都是犹太人”。

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新川郡为过去位于日本石川县东部的郡，已于1878年被分拆为上新川郡及下新川郡。

虽说新川郡在被分割时是属于石川县，但是当时的石川县为被暱称为「大石川县」的时代，辖区包括了现在的石川县、富山县及福井县的岭北地区，实际上新川郡过去的辖区是位于现今富山县的东半部，包括现在的富山市神通川的东半部、滑川市、舟桥村、上市町、立山町、鱼津市、黑部市、入善町及朝日町。

过去在8世纪越国被分割为越前国、越中国、越后国时，新川郡被划入了越中国；「新川」为发源自立山连峰的常愿寺川之旧名，过去新川郡的范围占了整个越中国的东半部，西侧以神通川为界与妇负郡相邻。

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