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1995年后，该党逐渐趋向温和，在1998年的大选中，该党出人意料地同阿尔巴尼亚族民主党联盟，从而赢得大选，其党首柳普乔·格奥尔基耶夫斯基出任总理。
2002年，该党在大选中失败，随之分裂，柳普乔·格奥尔耶夫斯基另组马其顿内部革命组织人民党，尼古拉·格鲁埃夫斯基接任领袖。
2006年6月5日议会选举中，该党获得全部120议席中的45席首次名列第一开始执政，而原来的第一大党马其顿社会民主联盟沦为第二。
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圣母显现在1月15日到3月2日期间，共显现了八次，每次都在同一时间——晚上19点，并且几乎每次圣母显现都是在阴雨恶寒的恶劣天气下出现的。即使如此也不能阻止玛莉特向那在路边徘徊的美丽妇人走去，并且那妇人邀请她去挖掘一个洞。一眼泉从中喷出：“将你的手伸入这水中……”。1月19日，这位妇人自称是“贫寒者圣母”。在多次显现后，圣母走向这口泉，对玛莉特说：“我来，是为帮助人们减轻痛苦。”在二月6、7日，圣母的嘱咐是“请多祈祷吧，再见。”而在3月2日，圣母伸出手并祝福她，说：“我是救世主的母亲，天主之母。请多祈祷吧。天国再见。”玛莉特意识到这第八次显现是最后一次了。
在受到讥笑之后，玛莉特受到来自巴讷的本堂，路易斯·雅敏（Louis Jamin）主教（1898-1961）越来越严厉的审问。她交代了每一次圣母显现的事迹与其所说的话语。但她的真诚并没能打消他们的怀疑。大部分的人，包括那些怀疑者、同情者或是好奇者，在2月11日至3月2日的显现中一直陪伴她的那些人，都没看见那些变化，也没看见玛莉特似乎与什么人有交谈。
在最后，按照“贫寒者圣母”清晰的指示（于1月20日的显现中），该处建立了一座小教堂，并于1933年8月15日（圣母升天节）祝圣并投入使用。
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《大智度论》同时记载三藏和四藏之说，杂藏是四种法藏之一。《成实论》既称三藏，亦列名「修多罗（经藏）、比尼（律藏）、阿毘昙（论藏）、杂藏、菩萨藏」。
杂藏主要是来自偈颂（歌咏）等文类的经典集合。十二分教的修多罗大多已集结至四阿含内，而其余未入四阿含的佛语，或是佛所说偈、或是弟子所说偈、或是诸天赞诵、或说过去因缘、或是菩萨本生，因为文义繁多不一，就集为杂藏。《俱舍论》等称为少分阿含、杂类阿笈摩【真谛译文】于少分阿含（Kṣudrakāgama）中为波遮利（Badarī，Bādarāyaṇa?）婆罗门说此偈言【玄奘译文】世尊于杂阿笈摩中为婆罗门婆拕梨说（《大毘婆沙论》、《顺正理论》亦有婆拕梨，是指《中阿含194经》的比丘跋陀和利/跋陀利/跋提婆罗/婆拕梨Bhaddāli，和婆罗门婆拕梨似非同一人），南传上座部称为小部、小尼迦耶。
《根本说一切有部毘奈耶杂事》、《大智度论》，所记载的第一次集结，未提到杂藏，只记载四阿含集为经藏
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