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家乡是一个文化地理学上一个民族集团世代流传且富含文化意义的概念。作为一个常用名词,它一般隐含着那个个人的籍贯、户口所在地、或者成长地点的意思,亦可指自己的家庭定居地以及自己视为家的地方。作为一个特定用语,这个词在其它语言常有爱国主义的含义。依照其所在国家及语句中的用法,家乡又常被称作父国、母国等的比喻。家乡有时可以超过一个地方,例如某某籍贯为上海、户籍为广东、于北京成长,他会被同时视为上海人、广东人和北京人。
中国传统文化中,家乡一般与出生地和成长地没有关系,称某人为某某(地名)人时,是指他的郡望、祖籍、籍贯。三者与具有唯一性的个人出生地或者成长地相比,更为宽泛和复杂。前两者,是追溯祖先的居住地,后者则定义为祖父祖母或父亲母亲的居住地。东汉至唐、五代,因门阀之故,世人多推崇郡望,不著故里。至唐代,伪造、攀附比比皆是。通常以本姓最为著名的郡望自称。唐代史学家刘知几在《史通》中,对此流俗曾有所批评。明清时期,世人多以祖籍、籍贯归属。少数民族中,蒙古族以部族、支系归属。清代旗人则以旗籍归属。直至现代,在中华人民共和国境内,籍贯仍是很多个人相关文件必填选项,譬如户口本。 现时,一般以籍贯或者户口所在地来形容某人为某某(地名)人。
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佛罗伦萨诸圣教堂(意大利语:Chiesa di Ognissanti)是意大利佛罗伦萨的一座方济各会教堂,完成于1250年代,但在大约1627年几乎完全按Bartolomeo Pettirossi的巴洛克设计重建,立面由Matteo Nigetti设计(1637年)- 在门口保存至今的宏伟的光滑的岱拉·洛比亚风格的赤褐色半圆壁
的方式,现在认为是Benedetto Buglioni的作品:诸圣教堂是巴洛克建筑渗透进这座文艺复兴城市最早的实例之一。两种柱式的壁柱围合的壁龛,和带有荒诞檐口的窗户。正立面的左侧是兴建于13和14世纪的钟楼。
大航海家亚美利哥·韦斯普奇和文艺复兴著名画家波提切利都埋葬在这座教堂,如波提切利生前所愿,他的墓靠近所爱的西蒙内塔·韦斯普奇(Simonetta Vespucci)。波提切利的壁画《正在研究的圣奥古斯丁》,和多米尼哥·基兰达奥的《正在研究的圣杰罗姆》都创作于1480年,两位艺术家不同的创作风格显而易见。诸圣教堂最大的一幅壁画可能是基尔兰奥的《最后的晚餐》,位于修道院的食堂,为文艺复兴时期同类题材最具代表性的作品之一。
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“地驱“可能是鲜卑语的音译,或者是北方少数民族的方言。全诗四言一句,共16句。《乐府诗集》以四句一曲分为四曲,影响后世一般将之当作四首诗。而前八句词义生奥,至今不可解。
诗中后八句开始的“侧侧力力”,为叹息声,在梁鼓角横吹曲中多次出现。
《地驱乐歌》是一首情诗。《古诗归》评价其“千情百态,聪明温存,可径作风流中经史之注疏矣。”
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