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元龟2年（1571年）5月，主君道雪奉大友宗麟之命转封筑前立花山城形式上继承立花氏，而钓云亦跟随前往筑前，以自身的功绩加上父祖之军功，成为「道雪七家老」之一，领有千石俸禄。之后道雪于平定筑前反叛的国人众期间，钓云也率一支备队参战。
天正13年（1585年）9月11日，道雪于筑后远征期间病逝后，大友家逐渐衰弱而遭岛津家侵攻，以致仅存位于丰后和筑前之高桥绍运和立花宗茂所属居城；天正14年（1586年）8月，当岛津家的五万军力围攻立花山城时，钓云也作为家老之一参战。
天正15年（1587年），立花家经过丰臣秀吉发动的「九州征伐」后，因功受领筑后柳川成为大名，9月下旬参与镇压「肥后国人一揆」动乱。
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天主教哲学家Peter Kreeft将此论证总结为「爱是最伟大的奇迹。进化后的猿类如何创造出有著自我奉献这样崇高理念的爱？人类之爱是我们被按神的形象所造而得，而神即是爱。如果我们是按金刚而非神的形象所造，那么圣人从何而来？」哲学家阿尔文·普兰丁格亦曾对此论证表达过类似的说法。
根据Graham Ward (theologian)所述，后现代神学描绘了宗教问题如何被后现代思想启发，而非关闭或消灭。后现代的神强调神之爱，而经济的爱则是Kenosis。
此论证的变体之一，是透过对信仰神与信仰爱的比较，来捍卫有神论的合理性，并提出如果爱一个人并非不合理的，那么相信神的存在就不应视为不合理。哲学家罗杰·斯克鲁顿认为：「理性论证可以让我们走到这一步……它可以帮助我们理解驱使我们原谅敌人的信仰，以及驱使我们屠杀敌人的信仰两者间真正的区别。但信仰本身的飞跃（这会让你将余生投入对神服侍）就已超出理性边界。这并不会使他变得不理性，也不比坠入爱河不理性。」
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波斯尼亚和黑塞哥维那共和国（Republika Bosna i Hercegovina, Република Босна и Херцеговина，缩写为RBiH）是波斯尼亚和黑塞哥维那的前身国家。波斯尼亚和黑塞哥维那共和国一直存在至岱顿协定签署。在波黑战争期间，塞尔维亚人、穆斯林和克罗地亚人互相展开了大规模的种族清洗，超过200万难民流离失所。直到签署岱顿协议之后，战争才得到结束。波黑目前由两个政治实体构成，分别是波斯尼亚和黑塞哥维那联邦及塞族共和国。此外，布尔奇科是有自治权的特区。
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