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作曲家父亲李孙修祖籍闽南泉州晋江，母亲郑惠珍祖籍台湾台北，在台湾结婚，从台湾搬到香港以后就都住在香港，作曲家青少年时从香港到延安参加革命，社会主义新中国成立后1直在中央工作，很少机会再回闽南，惟1的1次回台是6岁时和母亲回台北外婆家（作曲家的伯父全家和其他许多亲戚现在还在台湾，作曲家的哥哥全家在中华人民共和国成立后从厦门回香港定居）。
1980年代，荷兰公司在中国给中央民族乐团录制的第1张外国唱片《汨罗江幻想曲》（阎惠昌指挥），请作曲家本人亲自监制，作曲家自选的代表作就有这首《乡音寄怀》。
《乡音寄怀》在台湾已有许多民乐团体列为音乐会曲目，在台湾许多音乐展演馆所演奏，高雄市国乐团并与阎惠昌在台湾高雄市合作了另1个录音版本。
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太平二年（257年），魏征东大将军都督扬州诸葛诞起兵反抗权臣大将军司马昭，并求救于吴。吴权臣大将军孙𬘭派军三万前去接应，于诠在其中。三年（258年）二月，魏军破寿春，诸葛诞单马出逃被斩。于诠说：“大丈夫受命于其主，以兵救人，既不能取胜，又投降于敌，我不取。”于是脱下甲胄，冲阵而死。
在罗贯中历史小说《三国演义》中，孙𬘭得知诸葛诞求救，遣于诠为合后，起兵七万，分三队而进。吴军初败退屯安丰，于诠对先锋将领朱异提出寿春南门未被围，请求率军入城助守，内外夹攻魏军，朱异同意，于是大将主将全怿、全端、向导文钦等和于诠领兵一万从南门入城。魏军因未得将令不敢轻敌，没有阻拦，只是报知司马昭，司马昭看出吴军用意，杀败朱异，孙𬘭处死朱异后自回建业。诸葛诞被斩后，魏先锋镇南将军王基引兵杀到寿春西门，正遇于诠，喝其早降。于诠说：“受命而出，为人救难，既不能救，又降他人，义所不为也！”掷盔于地，大呼：“人生在世，能死于战场，是幸事罢了！”急忙挥刀死战三十余合，人困马乏，为乱军所杀。后人有诗赞：“司马当年围寿春，降兵无数拜车尘。东吴虽有英雄士，谁及于诠肯杀身！”
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