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羊祜在朝中不兴朋党、谨言慎行，虽然受他推举而为官者不在少数，但他事后焚烧推举手稿，很多获推举人竟不知晓受何人推举。有人批评羊祜过于缜密，羊祜以“是何言欤！夫入则造膝，出则诡辞，君臣不密之诫，吾惟惧其不及。不能举贤取异，岂得不愧知人之难哉！且拜爵公朝，谢恩私门，吾所不取。”作为回答。
羊祜作为文学家，又喜爱山水，著述理应很多，而且他长期的政治、军事生涯，也写有大量的表、疏等文章。但由于他为人谨慎，很多手稿都被付之一炬，多是他人书籍中的片段，已知他的作品是《老子传》二卷，文集《羊祜集》二卷。流传至今的只有《雁赋》、《让开府表》、《请伐吴表》、《再请伐吴表》等8篇，其中的《让开府表》可与诸葛亮的《出师表》相提并论。《晋书·羊祜传》说：“祜乐山水，每风景必造。岘山置酒言咏，终日不倦。”以“岘山置酒言咏”推论，羊祜应当留有为数不少的诗作，但现今竟无只言片语留下。他有一句名言：“天下不如意事，恒十居七八”。
羊祜死后，荆州人为避祜之名，“户”改为“门”。
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本地区发展较早的聚落有苏水尾、谢厝藔、秡仔脚（拔子脚）等，在日治期初期的官方地图上已有记载。
县道164号是口湖乡金湖至嘉义县民雄（实际终点在新庄子）的道路，经过本地区西南部的拔子脚聚落。由该道路向西北可前往口湖乡市区、口湖乡新港地区，并止于新港（金湖）聚落东侧的省道台17线路口暨台61线（西部滨海快速公路）口湖交流道；向东南转东南东可前往水林乡、北港镇、六脚乡东北端、新港乡、民雄乡，并止于新庄子地区西南部的县道162乙线转角路口。
乡道云137线是施厝湖至苏水尾的道路，其南侧端点（终点）位于本地区东部苏水尾聚落的乡道云140-1线终点路口。由此向北北东可前往蔡厝地区中部、下寮、羊稠厝地区中部偏东南，并止于县道160号路口（下湖聚落西郊）。
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