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更新于 2026-10-11

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烈魄化碧贞节碑是中国山东青岛市郊的农民为了纪念、表彰在一战中死于日军战争罪行的烈妇袁氏而立的石碑,立于1915年,现藏于青岛市博物馆。

阎家山村(现属青岛市市北区,紧邻李沧区)居民袁氏为即墨县河西村袁相潇之女、阎家山村张承炳(碑文错写为张承柄)之妻。第一次世界大战期间,日本对德国宣战,并发动青岛战役,围攻当时在德国殖民统治下的青岛。日军向市郊阎家山村进犯时,袁氏已怀有七、八个月身孕,逃到村北2公里的瓮窑头村(今李沧区晓翁村一带)亲戚家避难,遭遇日军,被日军士兵杀害,时年24岁,腹中男婴同时遇难。有资料称其夫张承炳事后痛不欲生而自缢。

次年农历十月,袁、张两家亲族筹款为袁氏在阎家山村东南立碑,以旌表其贞烈,清末举人张绍价撰写碑文。1982年6月,阎家山村一村民因建造新房需要拉直钢筋,将钢筋一端捆在烈魄化碧碑上,以拖拉机牵引拉直,不慎将该碑断为三截。同年8月,青岛市博物馆将该碑运至大学路馆址,修复后置于院内展出。2002年青岛市博物馆迁至崂山区新馆后,该碑迁至新馆院内展览。

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印度教是孟加拉国第二大宗教,约有1400万个信徒(8.5%)。就人口而言,孟加拉国是继印度和尼泊尔之后第三多的印度教信仰国家。印度教徒在孟加拉国的各地区分布较为平均。孟加拉国的印度教信徒与印度西孟加拉邦的习俗非常相似,这是因为两地原为一体,于1947年印巴分治时才分裂为东西两地。孟加拉国的各个城市,乡镇和村庄都存在印度教节庆日的庆祝活动。

孟加拉国约有100万人信仰上座部佛教。佛教徒占孟加拉国人口的0.6%。在古代,孟加拉地区是整个亚洲的佛教中心。包括哲学和建筑在内的佛教文明从孟加拉地区影响到西藏和东南亚地区。据信,柬埔寨、印度尼西亚和泰国的佛教建筑,包括吴哥窟和婆罗浮屠,都受到孟加拉古代佛教寺院如索玛普利大寺建筑的启发。尽管现在孟加拉是一个穆斯林占多数的国家,佛教在孟加拉的历史和文化中影响深远。孟加拉国的佛教徒大部分居住在吉大港,吉大港山区的佛教徒大部分属于自古以来就信奉佛教的部落。其他信仰万物有灵的部落区域也受到一些佛教影响。卫塞节是孟加拉佛教徒中最重要的节日。

基督宗教的信仰者在孟加拉很少,基督徒约占孟加拉总人口的0.4%,主要分布在城市内。十六世纪末期到十七世纪初,基督宗教经由葡萄牙商人和传教士传入孟加拉国。在孟加拉基督徒宗派中以罗马天主教占主导地位,而其余的几乎都是基督新教。

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富维耶山上还有一座富维耶铁塔,它是由土地的业主私人兴建,以与巴黎埃菲尔铁塔竞争。今天,这里是里昂的最高点,由于它座落在山上,事实上它比埃菲尔铁塔的海拔要高。它现在是一个电视转播塔。

在富维耶山的南侧,是古罗马剧场(公元前15年,部分完好),直到20世纪才重新发现,现在设有一个博物馆,夏季的一系列音乐会和歌剧。

富维耶山下面有一条双线隧道,连接6号高速公路(来自巴黎)和7号高速公路(来自马赛)。在兴建东部绕城公路之前, 这条隧道以塞车著名,因为法国南部和北部之间,以及来自邻国和当地的交通,都要从此经过,里昂上是阿尔卑斯山和中央高原之间仅有的低地。

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